EL NINO RONCON (Petrona Martínez & Susana Baca)

Publié le 12 Octobre 2021

La pièce d'animation en stop-motion a été produite à New York par Chaco World Music et réalisée par Esteban García Vernaza. La mise en scène est soulignée par un style contemplatif, expressionniste et anachronique qui élève la mémoire orale de la chanteuse et symbolise deux points cruciaux dans sa propre découverte de sa voix dans les années 80. D'abord, quand Petrona compose sa première chanson, voyant deux cochons courir, étant déjà une femme plus âgée. Deuxièmement, la rencontre avec son ancêtre Nemecita Cañates, qui lui a transmis ses souvenirs oraux quelques années avant son décès à 102 ans.
 La chanson est restée inédite jusqu'au phonogramme ANCESTRAS, où Petrona la chante avec Susana Baca (née en 1944), l'une des voix les plus emblématiques d'Amérique latine et le principal représentant international de la musique afro-péruvienne. Dans le duo, Petrona chante ses paroles originales tandis que Susana chante des vers faisant allusion à Petrona et à ses ancêtres. Petrona raconte qu'ils se sont rencontrés en Espagne, qu'ils ont été nominés pour le même Latin Grammy Award en 2002, et qu'ils sont particulièrement admirés. Tous deux partagent l'éthique et l'engagement d'être des icônes de l'identité de leurs pays respectifs en apportant leurs héritages culturels aux sphères internationales. Ils véhiculent également des histoires d'oppression profondément enracinées dans le racisme endémique et structurel des États-nations d'Amérique latine. Alors que Susana s'est vu refuser la possibilité d'étudier par le Conservatoire de musique en raison de sa couleur de peau après avoir obtenu une bourse, Petrona n'a pas eu accès à « même une école secondaire » —comme on dit—.

D'après les mémoires oraux de Petrona Martínez Villa et Juana Rosado.

D'origine africaine, le bullerengue est un chant de femmes de la côte caraïbe colombienne. Interprétés lors de fêtes religieuses, certaines femmes enceintes, concubines ou filles-mères ne pouvaient se joindre aux bals populaires et se rassemblaient dans les patios des maisons. Elles y interprétaient ces chants accompagnés de percussions. Petrona Martinez perpétue cette tradition afro-colombienne. L

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