Last Night in Orient

Otro año que pasa y yo tan lejos
Otra navidad sin ver mi gente
Madre yo te pido humildemente
Que en el año nuevo me recuerdes

Que en la mesa pongas un lugar
Para el hijo que no ha de llegar
Si aunque yo no este para brindar
Mi copete siempre a rebosar

Y al llegar la media noche
Cuando risa y llanto se confunden en la gente
Mándame un abrazo fuerte
Y pídele a todos los presentes

Vamos a brindar por el ausente
Que el año que viene este presente
Vamos a desearle buena suerte
Y que Dios lo guarde de la muerte

Vamos a brindar por el ausente
Que el año que viene este presente
Vamos a desearle buena suerte
Y que Dios lo guarde de la muerte

Otro año que pasa y yo tan lejos
Otra navidad sin ver mi gente
Madre yo te pido humildemente
Que en el año nuevo me recuerdes

Que en la mesa pongas un lugar
Para el hijo que no ha de llegar
Si aunque yo no este para brindar
Mi copete siempre a rebosar

Y al llegar la media noche
Cuando risa y llanto se confunden en la gente
Mándame un abrazo fuerte
Y pídele a todos los presentes

Vamos a brindar por el ausente
Que el año que viene este presente
Vamos a desearle buena suerte
Y que Dios lo guarde de la muerte

Vamos a brindar por el ausente
Que el año que viene este presente
Vamos a desearle buena suerte
Y que Dios lo guarde de la muerte

Pedro Muriel

Vamos a brindar por el ausente
Que el año que viene este presente
Vamos a desearle buena suerte
Y que Dios lo guarde de la muerte

Vamos a brindar por el ausente
Que el año que viene este presente
Vamos a desearle buena suerte
Y que Dios lo guarde de la muerte

Traduire en français

El 12 de noviembre circuló activamente en la web la foto de un soldado israelí exhibiendo la bandera LGBTQ+ en medio de las ruinas de Gaza. Esta fotografía, que muestra un Estado judío muy apegado a los derechos LGBTQ+, revela un país adepto a la estrategia del “pinkwashing”.

¿Qué es más significativo que una imagen? Detrás de las carrozas del Orgullo Gay de Tel Aviv, los pompones y las pulsaciones de una música embriagadora, Israel está lejos de ser un oasis de paz para la comunidad LGBTQ+. Y la fotografía que representa al soldado Yoav Atzmoni es sólo un ejemplo de una política de “lavado de rosa” llevada a cabo por el gobierno israelí durante varios años.

“Pink-washing”, según la definición dada por el New York Times en 2011, es un término utilizado habitualmente para designar “la estrategia deliberada del Estado de Israel encaminada a ocultar las persistentes violaciones de los derechos humanos del hombre”, principalmente hacia los palestinos. gente, detrás de una imagen de modernidad representada en parte por una vida homosexual “pacífica”.