Last Night in Orient

Ce n'est que ces dernières années que l'Église a reconnu la nécessité d'une législation ad hoc pour les couples homosexuels. Plusieurs fois, plusieurs cardinaux ont évoqué la nécessité de donner de l'ordre et une forme juridique aux droits des personnes qui font partie de couples homosexuels, sans empiéter sur l'institution du mariage, ni altérer la relation entre parents et enfants avec des constructions juridiques problématiques.

Les paroles de François ne s'adressent pas à l'Italie et à sa législation, mais au monde. Il s'agit d'un discours large qui veut sensibiliser l'Église elle-même d'abord dans un domaine délicat et dans lequel tout le monde ne parle pas la même langue.
 
Parmi les moments les plus émouvants du film, l'appel téléphonique du «Pape» à un couple homosexuel, avec trois jeunes enfants à charge, en réponse à une lettre de leur part dans laquelle ils manifestaient leur grande honte d'avoir amené leurs enfants à la paroisse. Le conseil de Bergoglio à M. Rubera est d'amener les enfants à la paroisse de toute façon, indépendamment des procès. Très joli alors le témoignage de Juan Carlos Cruz, victime et militant contre les abus sexuels aujourd'hui présent au Festival de Rome avec le réalisateur. «Quand j'ai rencontré le pape François, il m'a dit à quel point il était désolé de ce qui s'était passé. Juan, c'est Dieu qui vous a rendu gay et en tout cas vous aime. Dieu vous aime et le pape vous aime aussi.
 

Les Kurdes sont un peuple d'origine indo-européenne descendant des Mèdes (Iran) comptant approximativement 35 millions de personnes, vivant surtout en Turquie, en Iran, en Irak et en Syrie dans ce qui est appelé le Kurdistan. Une émigration récente a entraîné l’apparition d’une diaspora kurde qui est présente dans tous les pays de l'Europe occidentale, aux Etats-Unis et en Australie.

La musique kurde appartient à la même famille que la musique persane, mais sa principale caractéristique, comme dans la musique indienne, est l'exploration de l'octave. la structure de base est un développement de modèle dans lequel les éléments sont élaborés et organisés par improvisation de manière à aboutir toujours à une conclusion rythmique mélodique. Dans la construction musicale, l'improvisation est au départ équilibrée au moyen d'une partie finale mesurée. La musique kurde n'est ni une musique savante ni une musique folklorique, mais tout en un. Comme la musique persane, c'est une musique passionnée, sensuelle, très souvent teintée d'une profonde mélancolie. Bien que proches l'un de l'autre, ces deux mondes sont très différents et ne peuvent être confondus lorsqu'ils sont entendus, la musique persane étant plus raffinée et celle des Kurdes étant plus instinctive et plus impulsive.

Rappelons aussi que les Kurdes ne jouissent d'aucune liberté culturelle au sein de leur patrie. L'état turc ne leur reconnaît pas le droit à l'autodétermination. L'objectif poursuivi est d'assimiler les Kurdes aux Turcs en Turquie.

Les Kurdes parlent des dialectes proches les uns des autres, tous issus du kurde, langue indo-européenne de la branche iranienne. Depuis un siècle, certains kurdes luttent pour leur autodétermination, afin de retrouver leur propre patrie, le Kurdistan. Tous les Etats qui abritent une communauté non-négligeable de Kurdes s'opposent activement à la création d'un Etat kurde, craignant de devoir abandonner une partie de leur territoire national.

Los kurdos son un pueblo de origen indoeuropeo descendiente de los medos (Irán) que suman aproximadamente 35 millones de personas, que viven principalmente en Turquía, Irán, Irak y Siria en lo que se llama Kurdistán. Una reciente emigración ha propiciado el surgimiento de una diáspora kurda que está presente en todos los países de Europa Occidental, en Estados Unidos y en Australia.

La música kurda pertenece a la misma familia que la música persa, pero su característica principal, como en la música india, es la exploración de la octava. la estructura básica es un modelo de desarrollo en el que los elementos se elaboran y organizan mediante la improvisación de tal manera que siempre conducen a una conclusión rítmica melódica. En la construcción musical, la improvisación se equilibra inicialmente mediante una parte final mesurada. La música kurda no es ni académica ni popular, sino todo en uno. Como la música persa, es una música apasionada y sensual, muy a menudo teñida de una profunda melancolía. Aunque cercanos, estos dos mundos son muy diferentes y no pueden confundirse cuando se escuchan, siendo la música persa más refinada y la de los kurdos más instintiva e impulsiva.

Recordemos también que los kurdos no disfrutan de ninguna libertad cultural dentro de su tierra natal. El estado turco no reconoce su derecho a la autodeterminación. El objetivo que se persigue es asimilar a los kurdos a los turcos en Turquía.

Los kurdos hablan dialectos cercanos entre sí, todos del kurdo, el idioma indoeuropeo de la rama iraní. Durante un siglo, algunos kurdos han estado luchando por su autodeterminación, para recuperar su propia patria, Kurdistán. Todos los estados que albergan una importante comunidad de kurdos se oponen activamente a la creación de un estado kurdo, por temor a tener que abandonar parte de su territorio nacional.
 

Es la dimensión simbólica de esta decisión de toque de queda la que sin duda es la más significativa. Por supuesto, las consecuencias "económicas" serán significativas, al igual que las consecuencias para la salud, especialmente las psiquiátricas.
El propósito del toque de queda es evitar, durante cuatro semanas, seis semanas, seis meses, un año, nunca se sabe, "comer y beber juntos".

• Rechazamos el toque de queda.
• Nos negamos a pagar con nuestra vida la aberración de los gobernantes.
• Nos negamos a soportar el resentimiento del poder sobre lo que queda de alegría en nuestras vidas.
• Rechazamos la retorcida paradoja de impedirnos vivir en nombre de la “vida”.
• Nos negamos a permitir que ningún gobierno afirme que nos maltrata "por nuestro bien". Nadie sabe lo que nos conviene mejor que nosotros.
• Nos negamos a permitir que el Estado se apropie bajo el disfraz de "solidaridad" o "colectiva" de lo que se relaciona con el vínculo entre seres.

Nos negamos a dejarnos llevar como niños por un montón de pendejos diplomados y mal criados.