Last Night in Orient

Cette 11e édition, haute en couleurs, invite le public à parcourir le monde des musiques, de l’Inde du nord au Cap-Vert en passant par l’Iran, la Turquie, l’Espagne, le Portugal, Cuba et le Congo. Une diversité féconde, alternant Khayal, et Radif, chants d’Anatolie et Salsa et Contradanza, Fado et Flamenco, Soul africain et cap-verdien, qui promet des soirées pleines de découvertes et de plaisir.

L’ouverture de la manifestation sera assurée par des artistes de talent issus du Maghreb et d’Europe qui ont travaillé ensemble pour présenter une mosaïque de musiques arabo-andalouses évocatrice de l’ère somptueuse que nos ancêtres avaient vécue.

Ce concert d’ouverture est une coproduction du CMAM, du festival Villes des Musiques du Monde (Paris), du festival Arabesque (Montpellier), Casa-Arabe (Espagne) et de l’Institut Français de Tunisie.

La soirée du samedi 8 octobre sera dédiée à la musique indienne avec un spectacle de la troupe “Pandit Rajendra Prasanna” alors que l’artiste Nancy Vieira du Cap vert animera la soirée suivante.

La musique iranienne sera à l’honneur avec un concert du groupe “Teheran ensemble”, le 13 octobre 2016, tandis que la soirée suivante sera consacrée à la musique latino cubaine avec les artistes Carlos et Sabor, et la soirée du 15 octobre sera assurée par l’artiste turque Gülcan Kaya.

La soirée du 20 octobre sera dédiée au fado et au jazz avec la chanteuse et pianiste portugaise Maria Bobone. Les amateurs de la musique auront rendez vous, lors de la soirée suivante, avec l’artiste Gasandji du Congo.

La cloture du festival aura lieu le 22 octobre avec le projet musical espagnol intitulé “Cervantes Flamenco”. Tous les spectacles commencent à 20h30.

Le chant mozarabe est propre à la liturgie de la péninsule ibérique. Il occupe une place de première importance dans l’histoire de la musique occidentale à côté d’autres branches du chant liturgique latin qui, elles, se composent d’un répertoire complet spécifique et aujourd’hui bien connu comme le chant grégorien et le chant ambrosien. 

La structure de base du rite qui fut connu sous le nom de rite wisigothique (plus tard mozarabe) fut documentée par saint Isidore de Séville au VIIe siècle. Le Credo avait déjà été introduit dans le rite wisigothique (rite mozarabe plus tard) dans le troisième concile de Tolède de 589, dans lequel les Wisigoths se convertirent officiellement au catholicisme. (Le Credo ne serait pas utilisé dans le rite romain à Rome même après 1014, à la demande de l'empereur romain germanique Henri II.)

La musique de la liturgie hispanique nous a été transmise dans une importante collection de manuscrits, tous après l'invasion arabe, bien qu'ils reflètent une tradition orale qui apparaît déjà comme ancienne dans les écrits wisigoths. Ainsi, l'explication de la liturgie faite par saint Isidore de Séville dans son ouvrage De ecclesiasticis officiis, coïncide avec ce qui apparaît dans les manuscrits précités.