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On trouve la statue de Léopold II dans l'espace public de plusieurs villes belges. Un tiers des communes en Wallonie et à Bruxelles ont un lien avec le passé colonial de la Belgique.

• Anvers (section d'Ekeren) : statue en pied (Joseph Ducaju) (1873), installée en commémoration de la visite de Léopold II à Ekeren le 11 août 1869. Il s'agit de la première statue du roi érigée en Belgique. Vandalisée en juin, puis retirée de l'espace public le 9 juin 2020 pour être transférée au Musée de Sculpture en plein air de Middelheim.
• Arlon (carrefour de la Spëtz) : statue en pied intégrée dans un mémorial (Victor Demanet et Arthur Dupagne) (1951)
• Bruxelles (place du Trône-boulevard du Régent) : statue équestre de Léopold II (Thomas Vinçotte et François Malfait) (1914-1926). Vandalisée en 2008, en 2013, en 2018, en mars et en septembre 2019, puis le 6 juin 2020.
• Bruxelles-Auderghem (boulevard du Souverain) : buste (Jules Rambo, 1930).
• Bruxelles-Forest (Parc Duden) : buste (Thomas Vinçotte), vandalisé en 2017, déboulonné en janvier 2018 et mis à l'abri en février 2019.
• Bruxelles-Ixelles (Jardin du Roi - avenue Louise) : statue en pied (René Cliquet) (1969)61. Vandalisé en juin 2020.
• Gand : buste en bronze sculpté (Geo Verbanck) (1955). Vandalisé en juin 2020 et à d'autres reprises.
• Hal : buste sculpté (Albert Dupage) inclus dans un mémorial créé par l'architecte Guy Lefebvre (1953). Vandalisé à deux reprises en juin 2020, puis retiré temporairement de l'espace public afin d'être mis à l'abri le 14 juin suivant.
• Hasselt (Kolonel Dusartplein) : buste inclus dans un mémorial (Raf Mailleux) (1958). Vandalisé en juin 2020.
• Mons (rue des Fossés) : statue en pied (Raoul Godfroid) (1957).
• Namur (place Wiertz, section de Salzinnes) : statue en pied (Victor Demanet) (1928).
• Ostende (Prinses Clementinaplein depuis 1986) : buste (Thomas Vincotte).
• Ostende (Zeedijk) : statue équestre par Alfred Courtens (1931). Vandalisée en 2020.
• Rixensart : buste érigé entre 1895 et 1913.
• Saint-Trond : effigie sculptée dans un bas-relief (1954).
• Tervuren : buste intégré dans un mémorial (Tom Frantzen) (1997) au Musée royal de l'Afrique centrale. Vandalisé en juin 2020.

En 1926. Donc, ce que nous voyons, c’est le sous-sol du Katanga. Mais dans quelles conditions ce cuivre a-t-il été extrait ? Reprenons.

Le sous-sol katangais recèle, à fleur de terre, d’étain, fer, charbon, cobalt, manganèse, zinc, radium, or, diamant et surtout : cuivre. Il était déjà exploité par les Balubas et leurs forgerons. De leurs fours remplis de malachite (carbonate de cuivre hydraté) et de makala (charbon de bois) coulait le cuivre en fusion dans un moule à même le sol, en forme de croix.

En refroidissant, cette croix prenait la couleur de l’ambre et servait de monnaie. C’est pour le cuivre que Léopold II a voulu aller plus vite que les Anglais de Rhodésie, qu’il a créé la Compagnie du Katanga, envoyé Storms, Bodson et leurs suiveurs pour démembrer l’empire de M'Siri, grand chef de la région du Tanganika, beau-fils de Katanga, roi des mines (1891). Les Blancs reprendront son nom pour nommer la région. C’est pour acheminer le minerai de cuivre que les Belges ont relié l’arrière-pays à la côte par une ligne de chemin de fer via l’Angola. A partir de là (1910) on ne peut plus dissocier l'histoire du Katanga de celle de l'Union Minière, créée par Jean Jadot, Gouverneur de la Société générale de Belgique (c’est BNP Fortis Paribas les jeunes). La première mine de cuivre du Katanga est créée en 1910 près d'Élisabethville. Elle est suivie d'une usine de transformation proche de la rivière Lubumbashi. En 1913, Jadotville (Likasi) ouvre sa mine de cuivre suivi de Kipushi et Kolwezi. Et ça n’a plus arrêté. Les Belges sont surnommés les "Mangeurs de Cuivre" En 1960, l'UMHK en produisait plus de 300.000 tonnes par an.

Cette exploitation exponentielle a eu un prix humain exorbitant. Surtout entre 1910 et 1930. Surtout en 1926. Surtout quand l'Union Minière offrait « gracieusement » le cuivre du Katanga pour fondre la statue de Léopold II. Voici quelques extraits de rapports de fonctionnaires belges des années 1910, 1920, 1930. Pas des textes militants. Des constats administratifs sur la façon dont l'Union Minière a exploité le Katanga en sacrifiant sciemment sa population.

En 1917, le ministre Renkin charge Rutten, gouverneur du Katanga, d’une inspection des populations. Il écrit: "il est impossible de ne pas être frappé par l’énorme consommation de vies humaines dans la région du Katanga, surtout par le plus grand employeur l’Union Minière" … Jusqu’en 1920, environ 6 000 hommes trouvent la mort dans les camps de l’Union Minière. Sans oublier ceux qui meurent durant les déportations. Ce taux de mortalité est du aux accidents de travail et à l’environnement sanitaire déplorable. Un taux élevé de désertions (sic) s’explique par des rations alimentaires insuffisantes, la brutalité, les injures, la chicote, la promiscuité et des salaires de misère, pas toujours versés". L’esclavage léopoldien se perpétue sous la gentille Belgique. En 1916, Straven, administrateur territorial explique que "malheureusement il ne possède aucun instrument pour enchaîner les Noirs, ni chaînes, ni carcans, ni serrures de sûreté et que chaque fois qu’il faut les transférer, il est forcé de les amarrer avec de la corde" Le 2 juin 1920 la question des recrutements forcés est évoquée à la Chambre à Bruxelles par Paul Tschoffen: "Nous voulons attirer l’attention sur le danger dont sont menacés les indigènes par les façons de faire de certains recruteurs. La population noire du Congo ne cesse de décroître avec rapidité fulgurante".

Le préfet apostolique du Haut-Katanga, Mgr J.de Hemptinne, se plaint en 1922 que le recruteur de la bourse du travail, Delforge, a réussi "à capturer (sic) tous les mâles adultes (re sic) de la région". En 1922, suite à une enquête judiciaire, Sohier décrit le système du recrutement en vigueur dans la colonie : "le recrutement à l’heure actuelle n’est pas libre. Le contingent fixé est considéré par les administrateurs comme obligatoire et c’est par voie de réquisition qu’il est obtenu..." En 1926, l’abbé Théodore Nève confie qu’il était triste de voir tous les villages du Katanga absolument vides d’hommes. Albrecht Gohr, directeur général de l’Intérieur déclare en 1923 que "la seule question qui se pose est de savoir si on doit préférer les intérêts des entreprises privées, au risque de sacrifier l’avenir de la race indigène du Congo …" Le ministre des colonies Franck, va s’en tenir aux intérêts des entreprises tout comme le gouverneur général Heenen qui préconise des mesures spéciales pour que les chefferies fournissent "le contingent requis". En 1924, un travailleur africain meurt par jour. Plus personne ne veut devenir mineur. Les séances de recrutement se passent de manière très violente, voire meurtrière. Vu la mortalité affolante des Congolais, l’Union Minière envoie des missions de recrutement au Rwanda-Burundi et dans le Maniema. Un rapport de la bourse du travail note : "il est notoire que les populations du Ruanda-Urundi sont d’une extrême fragilité. L’expérience qu’en a acquis l’Union Minière est concluante à cet égard. Une mortalité "excessive" a frappé le détachement d’hommes de cette origine. Parallèlement aux recrutements de l’état, l'Union minière organise des levées pour son propre compte. C’est ainsi qu’elle recrute dans le Maniema et au Rwanda et au Burundi d’où, de 1925 à 1930, plus de 7 000 hommes dont des femmes et des enfants sont emmenés au Katanga. Plus de 1000 d’entre eux allaient y mourir durant cette période. Le 14 août 1926, l’inspecteur du travail à Elisabethville, Dufour, cite pour la région industrielle du Haut-Katanga, l’existence de 47.357 travailleurs dont approximativement les 2/3 concernaient les grandes entreprises. Ces déracinés forment la base d’une classe ouvrière naissante. La crise économique mondiale des années trente va réduire les besoins de main d’oeuvre et peut être sauver certaines régions du Katanga du dépeuplement total. C’est ainsi que l’effectif des travailleurs de l’UM passait de 18 471 Africains en 1930 à 5575 en 1932.

De 1912 à 1930, on aura concentré un total de 123.000 hommes dont la moitié pour la seule Union Minière. Le cabinet Jaspar parlait en 1927 d’un taux de mortalité de 5% par an parmi ces forçats du cuivre. Pour ne parler que de l’Union Minière, propriété de la Société Générale de Belgique, celle-ci est responsable de milliers de victimes et de la déstructuration totale des sociétés congolaises.

Le cuivre et l'étain de la statue qui proviennent du Congo Belge, ont été fournis «gracieusement» par l'Union Minière du Haut-Katanga. ... Le cuivre et l'étain de la statue proviennent d'un camp de travail forcé, un camp à ciel ouvert nommé Congo Belge où l'Union minière a exploité le sol au prix de milliers de morts et de milliers de déportés...

Révérends Pères, Pasteurs et Chers Compatriotes,

Soyez les bienvenus dans notre grande patrie du Congo belge, la tâche qui vous est confiée de remplir est très délicate et demande beaucoup de tact. Prêtres et Pasteurs, vous venez certes, pour évangéliser, mais cette évangélisation s’inspire de notre grand principe : avant tout, les intérêts de la métropole. Le but essentiel de votre mission n’est point d’apprendre aux Noirs à connaître Dieu.
Ils le connaissent déjà depuis leurs ancêtres. Ils prient et se soumettent à Nzambi Mpungu, que je sache, et aussi à Nzambi Mawesi, etc.
Ils savent que tuer, voler, coucher avec la femme d’autrui, calomnier, insulter, etc. est mauvais. Ayons le courage de l’avouer, vous ne venez pas leur apprendre ce qu’ils savent déjà. Votre rôle est essentiellement de faciliter les administrateurs et les industriels. C’est-à-dire que vous interpréterez l’évangile de la façon qui sert le mieux nos intérêts dans cette partie du monde. Pour ce faire, vous veillerez entre autres à désintéresser nos sauvages noirs des richesses dont regorgent leur sous-sol afin d’éviter qu’ils s’y intéressent ou qu’ils nous fassent une concurrence meurtrière rêvant un jour à nous déloger de cette partie avant que nous ne nous enrichissions.
Votre connaissance de l’Évangile vous permettra de trouver des textes qui recommandent et qui font aimer la pauvreté. Par exemple : « Heureux les pauvres car le Royaume des Cieux leur appartient ; il est plus difficile pour un riche d’entrer au ciel qu’à un chameau de passer par le trou d’une aiguille, etc. » Vous ferez donc tout pour que les nègres aient peur de s’enrichir pour mieux mériter le ciel, les soutenir petit à petit pour qu’ils ne se révoltent jamais un jour. Les industriels et les administratifs seront obligés de se conformer à ce que je vous recommanderai, à vous Prêtres et Pasteurs Blancs, de temps en temps pour vous faire craindre de ne pas avoir peur de recourir à la violence (injurier, battre).
Il ne faudra pas que les nègres ripostent ou se nourrissent de vengeance. Pour cela, vous leur enseignerez par tous les moyens et vous insisterez pour qu’ils suivent l’exemple de tous les Saints qui ont tendu les joues, qui ont pardonné les offenses, qui ont reçu les crachats et les insultes sans tressaillir, il faudra les décourager et les détacher de tout ce qui pourrait leur donner le courage de nous affronter. Je songe ici spécialement à leurs nombreux fétiches de guerre qu’ils prétendent ne point abandonner.
Votre action doit porter essentiellement sur les jeunes afin qu’ils n’hésitent point de nous saluer. Quand le commandement du Père (Dieu) est en contradiction avec celui des missionnaires qui sont les pères spirituels de leurs âmes, vous insisterez particulièrement sur la soumission et l’obéissance même aveugle. Cette vertu se pratique mieux quand il y a absence de critique. Apprendre aux élèves à croire et non à raisonner. Ce sont là, chers Prêtres, Pasteurs et Compatriotes, quelques-uns des principes que vous appliquerez sans faute. Vous en trouverez beaucoup d’autres dans les livres et textes qui vous seront remis à la fin de cette séance. Vous verrez donc ce que je recommanderai à vous, Prêtres et Pasteurs Blancs :
1- Évangelisez les noirs jusqu’à la moelle des os afin qu’ils ne se révoltent jamais contre les injustices que vous leur ferez subir. Faites-leur réciter chaque jour : « heureux ceux qui pleurent, car le Royaume des Cieux leur appartient ».
2- Convertissez les noirs au moyen des chicotes, gardez leurs femmes à la mission pendant neuf mois afin qu’elles travaillent pour vous. Courtisez-les s’il le faut et exigez ensuite à ces convertis qu’ils offrent en signe de reconnaissance des bonnes viandes, poules, coqs et œufs chaque fois que vous visitez leurs villages. Faites tout pour éviter que les Noirs ne deviennent riches. Pour ce faire, chantez-leur chaque jour qu’il est impossible à un homme riche d’entrer dans le Royaume des Cieux. Faites-leur payer une taxe chaque semaine à la messe de Dimanche. Détournez cet argent prétendument destiné aux pauvres, pour avoir des magasins importants là où vous êtes (Paroisse, Procure) et transformez vos missions ainsi en de gros centres commerciaux florissants et aidez légèrement les pauvres pour encourager d’autres Blancs à investir régulièrement.
3- Demandez aux noirs de mourir de faim et vous autres, vous mangerez cinq fois par jour ; en plus, que vos ventres soient toujours pleins de bonnes choses et que vos bouches exhalent partout l’odeur des oignons.
4- Instituez pour eux un système de confession qui fera de vous de bons détecteurs pour dénoncer tout noir à une prise de conscience pour la revendication de l’indépendance nationale.
5- Enseignez une doctrine que vous ne mettrez pas en pratique et peut-être s’ils vous demandent pourquoi vous comportez-vous contrairement à ce que vous prêchez, répondez-leur : « vous les noirs, suivez ce que nous disons, et non pas ce que nous faisons ». Et s’ils répliquent en disant qu’une foi sans œuvres est une foi morte, fâchez-vous en appliquant le fouet et répondez-leur : « heureux ceux qui croient sans protester ».
6- Dites-leur que les statuettes que vous gardez chez vous sont l’œuvre de Satan, confisquez-les et allez remplir vos Musées au Vatican ainsi que ceux de Tervueren. Faites oublier aux noirs leurs ancêtres afin qu’ils adorent les vôtres qui ne les écouteront jamais ; par exemple les saintes : la Vierge Marie, Sainte Thérèse, Saint Martin, etc.
7- Faites-leur prier en les mettant à genoux comme punition et obligez-leur à réciter le chapelet dix fois ou plus.
8- Ne présentez jamais une chaise à un Noir qui vient vous voir. Ne l’invitez jamais, donnez-lui tout au plus une cigarette. Ne l’invitez jamais à manger avec vous même s’il égorge pour vous une poule ou un coq chaque fois que vous arrivez chez lui. Bref, lorsque vous aurez accompli tout cela, notre pays la Belgique sera très riche et c’est plus tard seulement, lorsque les Noirs auront compris, que nous essayerons de les aider pour l’amour de Dieu, car on ne réveille pas un chat qui dort.
Je vous en remercie vivement.

S.E. Le Roi des Belges
Léopold II

Reverendo Padres, Pastores y Queridos Compatriotas,

Bienvenido a nuestra gran patria del Congo Belga, la tarea que se le ha encomendado completar es muy delicada y requiere mucho tacto. Sacerdotes y pastores, ciertamente vienen a evangelizar, pero esta evangelización está inspirada en nuestro gran principio: sobre todo, los intereses de la metrópoli. El propósito esencial de su misión no es enseñar a los negros a conocer a Dios.
Ya lo saben por sus antepasados. Rezan y se someten a Nzambi Mpungu, que yo sepa, y también a Nzambi Mawesi, etc.
Saben que matar, robar, acostarse con la esposa de otros, calumniar, insultar, etc. es malo. Tengamos el coraje de admitirlo, no vendrás a enseñarles lo que ya saben. Su función es esencialmente facilitar a los administradores y fabricantes. Es decir, interpretará el evangelio de la manera que mejor sirva a nuestros intereses en esta parte del mundo. Para hacer esto, se asegurará, entre otras cosas, de desinteresar a nuestros salvajes negros de las riquezas que abundan en su sótano para evitar que estén interesados ​​en él o que nos conviertan en una competencia mortal soñando un día para sacarnos de esta parte. antes de que nos hagamos ricos.
Su conocimiento del Evangelio le permitirá encontrar textos que recomiendan y hacen que la gente ame la pobreza. Por ejemplo: "Bienaventurados los pobres porque el Reino de los Cielos les pertenece; Es más difícil que una persona rica ingrese al cielo que que un camello pase por el ojo de una aguja, etc. "Así que harás todo para que los negros tengan miedo de enriquecerse para merecer mejor el cielo, apoyándolos poco a poco para que nunca se rebelen un día". Los industriales y administradores estarán obligados a cumplir con lo que les recomiendo, sacerdotes y pastores blancos, de vez en cuando para que tengan miedo de no tener miedo de recurrir a la violencia (insultar, golpear).
Los negros no deben tomar represalias ni alimentarse de la venganza. Para eso, les enseñará por todos los medios e insistirá en que sigan el ejemplo de todos los santos que han estirado las mejillas, que han perdonado las ofensas, que han recibido esputo e insultos sin pestañear, será necesario desalentarlos y separarlos de todo lo que pueda darles el valor de enfrentarnos. Estoy pensando especialmente en sus numerosos fetiches de guerra que dicen no abandonar.
Su acción debe centrarse principalmente en los jóvenes para que no duden en saludarnos. Cuando el mandamiento del Padre (Dios) está en contradicción con el de los misioneros que son los padres espirituales de sus almas, insistirán particularmente en la sumisión e incluso en la obediencia ciega. Esta virtud se practica mejor cuando no hay críticas. Enseñe a los alumnos a creer, no a razonar. Estos son, queridos sacerdotes, pastores y compatriotas, algunos de los principios que aplicarán sin falta. Encontrará muchos más en los libros y textos que se le entregarán al final de esta sesión. Por lo tanto, verán lo que les recomendaré, sacerdotes y pastores blancos:
1- Evangeliza a los negros hasta la médula para que nunca se rebelen contra las injusticias que harás sufrir. Haz que reciten todos los días: "Felices los que lloran, porque el Reino de los Cielos les pertenece".
2- Convierte a los negros usando enganches, mantén a sus esposas en la misión durante nueve meses para que trabajen para ti. Cortejelos si es necesario y luego exija que estos conversos ofrezcan reconocimiento de buenas carnes, gallinas, gallos y huevos cada vez que visite sus aldeas. Haga todo lo posible para evitar que los negros se enriquezcan. Para hacer esto, cánteles todos los días que es imposible que un hombre rico entre al Reino de los Cielos. Pídales que paguen un impuesto cada semana en la misa dominical. Desvíe este dinero supuestamente destinado a los pobres, para tener tiendas importantes donde se encuentre (Parroquia, Procure) y transforme sus misiones en grandes centros comerciales florecientes y ayude un poco a los pobres a alentar a otras personas blancas a invertir regularmente.
3- Pide a los negros que se mueran de hambre y tú comerás cinco veces al día; Además, sus vientres siempre están llenos de cosas buenas y sus bocas en todas partes exhalan el olor a cebolla.
4- Establezca para ellos un sistema confesional que lo convierta en un buen detector para denunciar a todos los negros ante la conciencia de la reivindicación de la independencia nacional.5- Enseñe una doctrina que no pondrá en práctica y tal vez si le preguntan por qué se comporta en contra de lo que predica, responda: "negros, sigan lo que decimos y no no lo que hacemos ". Y si responden diciendo que una fe sin obras es una fe muerta, enojarse aplicando el látigo y responderles: "felices los que creen sin protestar".
6- Diles que las estatuillas que guardas en casa son obra de Satanás, confiscalas y ve y llena tus museos en el Vaticano y los de Tervueren. Haz que los negros olviden a sus antepasados ​​para que adoren a los tuyos que nunca los escucharán; por ejemplo los santos: la Virgen María, Santa Teresa, San Martín, etc.
7- Hazlos rezar poniéndolos de rodillas como castigo y oblígalos a recitar el rosario diez veces o más.

8- Nunca le presentes una silla a un hombre negro que viene a verte. Nunca lo invites, dale un cigarrillo como máximo. Nunca lo invites a comer contigo si te corta una gallina o un gallo cada vez que llegues a casa. En resumen, cuando haya logrado todo esto, nuestro país Bélgica será muy rico y solo más tarde, cuando los Negros lo hayan entendido, intentaremos ayudarlos por el amor de Dios, porque no despertamos a un gato. quien está durmiendo.
Muchas gracias.

S.E. El Rey de los belgas
Leopoldo II