bruxelles

Sans grande surprise, c'est au cœur de la Région de Bruxelles-Capitale que l'on trouve le plus grand brassage linguistique de Belgique. Si l'on doit désigner une seule commune, la palme revient généralement à la Ville de Bruxelles (Bruxelles-Ville), bien que ses voisines ne soient pas en reste.

Voici pourquoi cette zone est un véritable carrefour linguistique :

1. La Ville de Bruxelles (Pentagone et quartiers européens)

La commune de Bruxelles-Ville est sans doute la plus cosmopolite. Avec la présence des institutions européennes, de l'OTAN et de nombreuses multinationales, on y dénombre plus de 180 nationalités différentes.

Langues dominantes : Si le français reste la lingua franca et le néerlandais la langue co-officielle, l'anglais s'est imposé comme la troisième langue la plus parlée au quotidien.
Diversité : Dans des quartiers comme celui du Schuman ou du Pentagone, il est fréquent d'entendre parler espagnol, italien, allemand ou polonais sur un seul trottoir.

2. Le trio de tête de la diversité

Selon les données de Statbel et de l'IBSA, trois communes bruxelloises se distinguent particulièrement par leur proportion d'habitants d'origine étrangère, ce qui corrobore le nombre de langues parlées :

Ixelles : Très internationale grâce à l'ULB/VUB et au quartier européen, on y parle une multitude de langues européennes.
Saint-Josse-ten-Noode : Bien qu'étant la plus petite commune du pays, elle est l'une des plus denses et des plus diverses au monde proportionnellement à sa taille.
Etterbeek : Très prisée par les expatriés, elle affiche des taux de population non-belge frôlant les 50 %.

3. Le cas particulier de Liège

Hors de Bruxelles, Liège est souvent citée comme l'une des villes les plus multiculturelles de Wallonie, avec plus de 160 nationalités représentées (historiquement marquée par l'immigration italienne, espagnole et, plus récemment, d'Afrique subsaharienne et du Maghreb).

À noter : Techniquement, le "bilinguisme" officiel ne concerne que les 19 communes bruxelloises (Français/Néerlandais). Dans les faits, Bruxelles est devenue une ville multilingue où plus de 100 langues sont pratiquées quotidiennement par ses résidents.

Voir les commentaires

[Haut]

Il s'agit d'un sujet historique sensible et complexe lié à la cathédrale Saints-Michel-et-Gudule de Bruxelles. Les vitraux illustrent la légende du "Miracle du Saint-Sacrement de Miracle".

Pendant des siècles, ce "miracle" a été célébré comme une fête nationale en Belgique.

Les vitraux jugés antisémites de la Cathédrale de Bruxelles

Voici les points clés pour comprendre cette affaire :

1. La Légende (1370)

Selon le récit médiéval, un groupe de Juifs bruxellois aurait volé des hosties consacrées dans une église. Le Vendredi saint 1370, ils les auraient transpercées avec des poignards dans leur synagogue, provoquant un jaillissement de sang miraculeux des hosties.

2. Les conséquences historiques

Cette accusation de "profanation d'hosties" (une calomnie courante au Moyen Âge) a mené au massacre et à l'expulsion de la communauté juive de Bruxelles. Entre 6 et 20 personnes furent brûlées vives, et les biens des Juifs furent confisqués. Pendant des siècles, ce "miracle" a été célébré comme une fête nationale en Belgique.

3. Les Vitraux

La cathédrale contient plusieurs cycles de vitraux (datant du XVIe au XIXe siècle) qui dépeignent ces scènes avec une iconographie aujourd'hui jugée ouvertement antisémite :

Les personnages juifs y sont représentés avec des traits caricaturaux et malveillants.
On y voit des scènes de vol, de poignardement des hosties et le châtiment des accusés.
Emplacement : Les vitraux les plus célèbres se trouvent dans la chapelle du Saint-Sacrement de Miracle (au nord du chœur).

4. La situation actuelle : Contextualisation

Depuis le concile Vatican II, l'Église a officiellement reconnu le caractère légendaire et haineux de cette accusation.

En 1968 : Le culte du "miracle" a été officiellement supprimé par l'archevêché.
En 1977 : Une plaque de bronze a été installée dans la cathédrale pour reconnaître la fausseté de l'accusation et demander pardon pour le massacre de 1370.
Actualité (Avril 2026) : Très récemment, une nouvelle étape de mémoire a été franchie avec l'inauguration d'une plaque explicative plus explicite, en présence du Grand Rabbin Albert Guigui et de l'archevêque Luc Terlinden, afin de désigner clairement ces vitraux comme des témoignages d'une "blessure historique" et de l'antisémitisme passé.

Les vitraux ne sont pas retirés car ils font partie du patrimoine classé et servent aujourd'hui de support pédagogique pour dénoncer l'intolérance religieuse à travers les âges.

Voir les commentaires

[Haut]

Imposant immeuble de rapport élevé à l’angle de la rue de l’Enseignement en style éclectique influencé par la Renaissance italienne, datant de 1876 et signé à gauche « A. MENNESSIER/ARCHITECTE ».