Malgré sa petite taille, il avait une place importante dans la vie citadine. L'église Saint-Nicolas, la « Maison de Goude Huyve » et les maisons adossées à sa façade méridionale.
Proche de la Senne Saint-Nicolas était l’oratoire du quartier des marchands et de ceux dont les activités dépendaient du petit port fluvial. (Saint Nicolas, évêque de Myre, est le saint patron des marchands). La crèche breughélienne de l'église Saint-NicolasChâsse des reliques des martyrs de Gorcum
Car j’avais faim, et vous m’avez donné à manger; j’avais soif, et vous m’avez donné à boire; j’étais un étranger, et vous m’avez accueilli; j’étais nu, et vous m’avez habillé; j’étais malade, et vous m’avez visité; j’étais en prison, et vous êtes venus jusqu’à moi!
Matthieu (25, 31-46)
"à partir de la réalité des plus pauvres, favoriser la rencontre entre tous, habitants et personnes de passage, jeunes et moins jeunes, privilégiés et exclus, croyants de multiples convictions et non croyants, offrant ainsi le visage d’une Église qui soit celui de l'accueil, l'ouverture et la solidarité. Dans un bâtiment parmi les plus beaux de Bruxelles, accueillir et célébrer avec les personnes «de la périphérie» constitue un acte religieux profondément chrétien, qui revêt aussi une dimension politique, dans la pure tradition des Béguines, ces femmes engagées et résistantes, précurseurs d’une pensée chrétienne audacieuse".
House of Compassion
L'église Saint-Jean-Baptiste-au-Béguinage, siseplace du Béguinagedans le centre historique de la ville deBruxelles, est un édifice religieuxcatholiquede stylebaroqueitalo-flamand. Sa construction date de la fin duxiiie siècle. Construite à cette époque en style gothique, elle sera partiellement détruite par les troupes protestantes et reconstruite par la suite. D'abord en style gothique mais rénovée ensuite en style baroque. est attribuée à l'architecteLucas Faydherbe(attribution incertaine). L'église est une égliseparoissialecatholique. Elle fut restaurée après l'incendie qui ravagea sa charpente en2000. Cette église est étroitement liée à l’histoire récente dessans-papiersen Belgique et à leur combat pour unerégularisation1.
Vivant d'abord dispersées dans le bourg, desbéguinesreçoivent de l'évêque de Cambrai(dont dépend le doyenné de Bruxelles) la permission (en1252) de construire un vaste enclos fait de maisons individuelles qui leur permettent de vivre communautairement autour d'une petite chapelle dénommée: "Notre Dame-à-la-vigne" c'est ce qui deviendra le grandbéguinagede Bruxelles . Celui-ci devient très important, possédant au meilleur moment de son histoire, sa blanchisserie, sonmoulinsur laSenne, sonhôpital.
En1579, l'église gothique du béguinage fut mise au pillage par lesCalvinistes. Une nouvelleéglise, de stylebaroque, remplaça l'ancienne. La première pierre est posée en 1657. L'architecte n'est pas connu bien queLucas Faydherbesoit parfois cité. On ne sait pas dans quelle mesure l'ancienne église gothique fut démolie ou pas mais fut atteinte deux fois par des destructions dont la dernière remonte à 1584. Il faudra attendre 1657 pour qu'elle soit reconstruite entièrement.
Auxviiie sièclele coût de s'installer au béguinage est relativement élevé. Ce qui entraîne son déclin. Au début duxixe siècleles maisonnettes, peu entretenues, sont mises à la disposition de personnes âgées indigentes. En 1824, une grande partie des constructions béguinales est jugée vétuste : elles sont démolies pour faire place à la construction d'un grand hospice, devenu l'hospice Pachéco. Les dernières maisons du béguinage disparaissent en 1856. Quelques retables majeurs de l'infirmerie se trouvent au musée du CPAS de la Ville de Bruxelles et valent le détour.
En novembre2000, l'église fut victime d'un incendie qui ravagea la toiture. En2006, on entreprit la reconstruction de la charpente en employant du chêne de la Loire. Cette structure reçut ensuite 3 000 m2d'ardoises provenant d'Espagne.
En 2015, l'association de fait "BegijnhofVrienden", dirigée par le prêtre Daniel Alliët, prend l'initiative d'aider le groupe le plus vulnérable de migrants et deréfugiésen Flandre, à savoir les mères célibataires avec enfants qui sont littéralement à la rue. Le prêtre commence en mars 2020 avec un nouveau projet "House of Compassion"2,3.
Du béguinage seul subsiste sa remarquable église Saint-Jean-Baptiste, construite à partir de 1657 par l'architecte brabançon Lucas Faydherbe (attribution incertaine). De style baroque tardif, e...
Para los 500 manifestantes reunidos en Bruselas el día 13, este nombre se suma a una lista ya larga.
Si Ibrahima no hubiera sido negro, todavía estaría vivo. Lo que le paso a el nunca le hubiera pasado a mis hijos, que son blancos.
Alexis Deswaef, abogado de la familia de Ibrahima Barrie
Según la explicación del abogado, Ibrahima (23) fue arrestado luego de filmar una intervención policial. En la comisaría, se sintió mal y cayó al suelo. “Durante largos minutos [entre cinco y siete] lo han dejado así, inconsciente, y murió”, dijo el abogado por el megáfono, luchando por ser escuchado en medio de la ira de la multitud. que gritó en particular: "Policía, asesinos".
Según Deswaef, la prueba toxicológica que fue parte de la autopsia fue negativa para drogas, pero la insuficiencia cardíaca en sí misma sigue siendo un misterio. De hecho, Barrie se había escapado de la policía antes de ser capturado, pero al mismo tiempo era joven y estaba en forma, y se sabía que era un buen futbolista. Se ha abierto una investigación por homicidio involuntario.
“Este es un ciudadano que ejerce su derecho de filmar a la policía”, dijo. “Si estaba haciendo eso, podría ser porque la intervención no se llevó a cabo correctamente. Eso es algo que la investigación debe demostrar”.
Ibrahima Barrie, the 23-year-old man who died after being taken into custody by police on Saturday evening, died of a heart attack, according to the results of an autopsy revealed by the lawyer for th
Tenía el color de piel equivocado. Apoyo a los familiares de Ibrahima. Un control policial se convierte en una tragedia en Bruselas: arrestado porque estaba filmando a la policía, Ibrahima, muri...
La manifestación degeneró en destrozos del mobiliario urbano y el intento de incendio de la fachada de una comisaría.
En Bélgica, no existen estadísticas fiables y precisas o datos generales que cuantifiquen la noción de “violencia policial”. El 94% de los casos de violencia policial son desestimados (despido: 68%, absolución: 20%, suspensión pronunciada: 6%). Aún no se dispone de cifras más recientes. El trato preferencial está muy claramente establecido. “Este desenfoque puede dar lugar a excesos por parte de la policía. En el sentido de que saben que tienen muy pocas posibilidades de ser enjuiciados, no temerán cometer actos violentos porque no suelen ir acompañados de castigos”.1
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