bruxelles

À travers plus de deux cents œuvres, l’exposition ‘Superheroes Never Die. Comics and Jewish Memories’ raconte comment la bande dessinée américaine s’entremêle, depuis ses débuts et jusqu’à aujourd’hui, aux tumultes de l’Histoire.

À la veille de la Seconde Guerre mondiale, une génération de dessinateurs juifs américains, si soucieux de s’intégrer qu’ils dissimulent leurs patronymes aux consonances étrangères, donnent naissance aux plus célèbres super-héros : Batman, Superman, Captain America, ou Spiderman. Près d’un siècle plus tard, les super-héros restent des figures centrales de nos cultures contemporaines. Si les causes qu’ils défendent ont changé, les questions d’identité et d’intégration, déjà abordées dans les années 1930, s’y lisent encore. Parce qu’une société en crise a toujours besoin de super-héros.  Les super-héros sont une source inépuisable de fascination. Au 21ème siècle, la fascination pour les super-héros a refait surface. Les héros - quels que soient les pouvoirs que nous leur attribuons - veulent incarner les meilleures valeurs auxquelles nous croyons. Au fond, les super-héros sont la quintessence des rêves humains, d'une perfection immédiate, en un sens, même les saints de la tradition chrétienne sont des super-héros.

Les super-héros deviennent des modèles potentiels dans différentes phases de notre vie. Ils incarnent les idéaux auxquels nous aspirons - qu’il s’agisse de personnages réels ou de personnages fictifs; ils deviennent nos référents, même moraux ("Comment cette personne ou ce personnage agirait-il dans cette situation?"). Intéressante responsabilité des créateurs qui, s’ils ne souhaitent que divertir, finissent par inspirer leur public.

Peut-être que le public devrait prendre la défense de leurs super-héros, afin qu'ils recouvrent leurs valeurs. Parce que, au moment où nous cesserons de croire en ces valeurs communes, en leur défense désintéressée - héroïque -, nous cesserons d'agir pour nous identifier.

Cette exposition a été produite en partenariat avec le Musée d’art et d’histoire du Judaïsme de Paris et le Joods Historisch Museum van Amsterdam.

Musée Juif de Belgique
rue des Minimes 21, 1000 Bruxelles, Belgique
02 512 19 63
info@mjb-jmb.org

Sur place, le contrôleur de l'Afsca vérifiera probablement si le restaurant dispose d'un plan de lutte contre les nuisibles et recherchera des traces visibles des souris. Dans l'affirmative, l'établissement recevra une sanction. 

Dans la pratique, ils souhaitent démolir le mur qui relie le pont Van Praet à l'église Onze-Lieve-Vrouw van Laeken. Les étangs du site formeraient alors une barrière naturelle entre la partie bruxelloise et la partie royale.

Selon La Dernière Heure, le ministre bruxellois de l'environnement, Alain Maron (Ecolo), soutient cette idée. Mais le PS, la N-VA et le MR peuvent également être d’accord avec cette idée, selon le journal. Seul CDH n'aime pas la proposition. "Bien sûr, nous avons un gouvernement en affaires courantes", a déclaré Van der Straeten, "le consensus le plus large possible est donc très important".