colonialisme

Publié le 26 Juin 2020

Les Belges héritèrent de cette colonie après leur victoire sur les troupes de protection de l'Afrique orientale allemande à la fin de la Première Guerre mondiale. La Société des Nations confia la tutelle du Ruanda-Urundi à la Belgique. Celle-ci considérait – avec les pères blancs toujours sur place – la situation héritée de la colonisation allemande comme correspondant à un état social multi-séculaire. Ils imposèrent les Tutsi pour exercer l'autorité sous la tutelle de l'administration coloniale ; même dans le nord-ouest du Rwanda où régnait une monarchie dominée par des agriculteurs hutu, plus ou moins soumise à la dynastie royale d'éleveurs tutsis du reste du Rwanda.

L'encouragement cynique de la Belgique à un clivage racial ethnique largement artificiel entre les Tutsis et les Hutus de la région a conduit à des conflits ont finalement abouti au génocide le plus rapide et le plus brutal de l'histoire, au Rwanda en 1994. Le génocide a fait 800 000 morts selon l'ONU et plus d'un million selon les autorités rwandaises.

La société traditionnelle rwandaise perçue par le colonisateur favorisa les Tutsi dans l'accès aux études et à la gouvernance, tandis que les Hutus et la petite composante des artisans twas furent cantonnés à des activités subalternes.

Les racines du génocide des Tutsi au Rwanda

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Publié dans #Génocide des Tutsi au Rwanda, #Racisme, #Histoire, #Colonialisme, #1994

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Publié le 25 Juin 2020

Las últimas décadas del siglo XIX vieron el inicio de la ocupación europea del territorio africano. El momento histórico de la Invasión abarca propiamente el período que va de la Conferencia de Berlín por el reparto de las Áreas de influencia comercial en África 1884-85, hasta la Segunda Guerra Mundial (1939-1945) momento que sienta las bases para la liberación de la misma como lo es África.

Secuestros, un sistema diseñado por el Estado belga


No eran lo suficientemente blancos o lo suficientemente negros. Testigos también de un sindicato que no pasó en ese momento, y que aprovechó la administración colonial de finales del siglo XIX. Estos secuestros fueron parte de un sistema "institucionalizado y conocido por todos".

El estado colonial belga en realidad temía que estas mestizas se rebelaran. En las diversas comisiones que marcaron el comienzo de la colonización, los vemos como una amenaza, un peligro.

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Publié dans #Congo belga, #Colonialisme

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Publié le 21 Juin 2020

Desde mediados del siglo XIX, el fenómeno de los zoológicos humanos se extendió por toda Europa y se instaló en una multiplicidad de espacios: ferias, teatros, circos, jardines de aclimatación, cabarets, exposiciones universales o coloniales, pueblos itinerantes. La nación colonial Bélgica no debe ser superada, y el público belga viaja en masa para asistir a este espectáculo de la diferencia. Y eso hizo mucho reír a los belgas.

A principios del siglo XX, los ciudadanos de las colonias belgas se vieron obligados a vivir en estos pueblos artificiales o "exposiciones" para entretener a los visitantes europeos. Los prisioneros fueron obligados a realizar rituales tradicionales. Todo esto, al parecer, con el objetivo de celebrar el colonialismo europeo y reforzar la superioridad occidental.

A pesar del estrecho vínculo histórico entre Bélgica y el Congo, los primeros humanos expuestos en zoológicos humanos vinieron de Sudamérica (14 araucanos en el zoológico de animales en el parque Léopold en Bruselas) y Australia (siete aborígenes en el Museo del Norte).Quand La Belgique montrait les « sauvages ». Veinticuatro países, incluidos China, Persia, Estados Unidos, Sudáfrica y Liberia, participan en esta exposición, que atrae a tres millones de visitantes.

Los congoleños debían mostrar allí sus oficios "tradicionales", confirmando la imagen y el estereotipo del "africano primitivo".

Los congoleños debían mostrar allí sus oficios "tradicionales", confirmando la imagen y el estereotipo del "africano primitivo".

Estos congoleses fueron humillados todos los días. Los visitantes arrojaron plátanos y cacahuetes en el suelo para que comieran, obligaron a los negros a imitar los gritos de los #monos. Fueron forzados a vivir en jaulas similares a animales como en los zoológicos de hoy. El 17 de abril de 1958, el Rey Balduino inaugura la Exposición Universal de Bruselas.

Bélgica tuvo exhibiciones de seres humanos "exóticos" en su territorio mucho antes de la consolidación de su imperio colonial en el Congo. En el Parque Leopold y el Museo del Norte en Bruselas, por ejemplo, el público ya puede ver a los araucanos de América del Sur y los aborígenes australianos en 1882.

Para los belgas, estas exhibiciones de 'pueblos negros', como se llamaban en ese momento, también eran una forma de mostrar su supremacía sobre el pueblo africano. "Estas exposiciones mundiales fueron propaganda colonial". Cuando descubrieron este zoológico humano, algunos visitantes tuvieron un comportamiento completamente inapropiado, por ejemplo, arrojar plátanos.

El concepto de zoológico humano no ha desaparecido completamente; a pesar de la "Declaración Universal de los Derechos Humanos" de 1948. Una ciudad congolesa se inauguró en la Exposición General de primera categoría de Bruselas (1958) o Expo 58.

Recordemos que, desafortunadamente, la exposición de personas de otras culturas todavía existe hoy. En 2002, los pigmeos Bakas de Camerún fueron expuestos a Yvoir con un propósito "humanitario".

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Publié dans #Congo belge, #musée, #Belgique, #Anvers, #Tervueren, #Colonialisme, #zoos humains, #Histoire, #Zoo humain, #Expo 58

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