Le président Andrés Manuel López Obrador a reproché hier à Palacio de Bellas Artes des agressions de paysans contre des membres de la communauté LGBTTI et a demandé la conciliation avec la famille Zapata après une controverse sur la peinture où le révolutionnaire apparaît nu et avec des talons.
Le président a condamné les violences générées mardi par des organisations paysannes contre des personnes de la communauté LGBTTTI, après avoir catalogué le tableau comme "offensant".
Les artistes sont libres et il ne devrait y avoir ni censure ni violence: AMLO sur la peinture gay de Zapata
Belle interprétation de ce morceau de tango. La musique est délicieuse, elle nous invite à rêver. Cela me fascine car il mène le plus haut à l'autre en dansant. Sa virilité le conduisant sur la piste de danse rend sa danse sensuelle et subtilement érotique. La beauté et l'habileté dans leurs mouvements transmettent un état de bonheur spirituel. Ils ne dansent pas, ils ont vécu la chanson. Bravo ! Un hommage digne à Agustín Bardi.
Letango queerest une façon de danser letango argentinqui ne tient pas compte des rôleshétéronormatifstraditionnels. Le mouvement de tango queer permet non seulement un accès au tango pour la communautéLBGTQmais soutient également les adeptes de cette danse, peu importe soient leurorientation sexuelle.
Présentation
Traditionnellement, dans le tango, l'homme dominateur mène la danse et la femme soumise se laisse conduire1. Dans le tangoqueer, les danseurs et danseuses ne tiennent pas compte de ces rôles hétéronormatifs, les échangent et peuvent évoluer en couple de même genre2,3.
Initialement, dans lesannées 1880, le tango se danse à l'origine entre deux hommes dans les ruelles deBuenos Aires. C'est parce qu'il y avait une pénurie de femmes à l'époque parmi la population immigrée de la capitale. La danse de tango en couple d'hommes se perd jusqu'auxannées 2000, lorsque les milongas de tango queer (clubs de tango) réapparaissent, offrant des cours à lacommunauté LGBTQ4.
Deux femmes dansent le tango
Le tango queer est né enAllemagneoù un groupe de femmeslesbiennesa organisé le premier festival5.
En 2014, le couple composé de Germán et Nicolás Filipeli, deux frères jumeaux, a atteint pour la première fois la finale du Mondial de Tango deBuenos Aires6.
Bibliographie
Magali Saikin:Tango y Género.Identidades y roles sexuales en el Tango Argentino.ABRAZOS books: 2004.ISBN 978-3-9807383-8-5
Manuel González:El Tango es machista?En: Punto Tango, Nr° 26, diciembre de 2008. (texto completo en línea: puntotango.com.ar)
Sofía Cecconi:Tango Queer: territorio y performance de una apropiación divergente. En: Revista Transcultural de Música - TRANS 13 (2009),(ISSN1697-0101)- (texto completo en línea): sibetrans.com
La historia del Tango, Siglo XXI Década 1, 2.ª. Parte, Corregidor, Buenos Aires, 2011
Wartluft, Elizabeth:Who’s Leading? Gender Role Transformation in the Buenos Aires Community.M.A. thesis at the University of Oregon, 2002.excerpt on:dancingsoul.typepad.com
Guillen, Marissa E.:The Performance of Tango: Gender, Power and Role Playing. Master of Arts thesis, Ohio 2008.plain text [archive]on: etd.ohiolink.edu.
Fabián Cháirez (né à Chiapas, au Mexique le 13 décembre de 1987) est un peintre dont l’œuvre s'oriente à la représentation alternative du masculin et le questionnement de la figure masculine hégémonique non seulement au Mexique mais dans le monde. En 2019, l'un de ses œuvres a causée une forte polémique car on y voit un homme sur un cheval à qui les gens ont identifié comme Emiliano Zapata une figure historique considérée comme un héros par une majorité de mexicains. Ce tableau est exhibé au Musée de la capitale mexicaine, le Palais de Beaux-Arts.
Peut-on dénuder Zapata ? La peinture qui secoue le Mexique.
CELA NE SIGNIFIE PAS QUE C'EST ZAPATA, Cháirez répond à une image controversée
La thématique de l’œuvre de Cháirez tourne autour du corps masculin et du monde LGBT. Surtout avec des corps qui sortent des stéréotypes ou des arquetypes de la virilité mexicaine. Avec ses tableau il envoie un message de tolerence et d'ouverture à la société de son pays, encore majoritairement hostile envers la différence et la diversité sexuelle. Il utilise des arquetypes mexicains ou centro-americain comme les lutteurs, les charros, la Mara Salvatrucha, etc., Il représente ces personnages en des positions suggestives et érotiques.
Adolfo Voorduin, président du Circuit de la diversité sexuelle, s'entretient avec Vicente Serrano à propos de l'exposition "Emiliano Zapata, après Zapata".
Un tableau représentant le héros national Emiliano Zapata nu et féminisé a suscité une vive polémique dans le pays. Une colère qui en dit long sur la persistance des préjugés homophobes, e...
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