Aucune dictature n’empêchera un peuple d'aller de l'avant et de danser. Au Mexique, on remixe et on danse pour oublier le virus. Le Mexique enregistre une baisse des cas de COVID-19 pour la 7e semaine consécutive.
La mort joue un rôle très important pour la culture mexicaine, dont la réalité a généré diverses manifestations. En conséquence, la mort a engendré différentes professions et métiers qui tournent autour d'elle. L'un des métiers mortuaires les plus étranges est peut-être celui des pleureuses, des femmes qui sont payées pour pleurer aux funérailles. Au Mexique, il existe cette profession qui, bien qu’elle soit en voie de disparition, continue de s’exercer de diverses manières. Ce métier a changé ses modes de fonctionnement en société, dérivant progressivement vers le spectacle. Chaque année, le concours des pleureuses a lieu lors du festival du jour des morts à San Juan del Río, Querétaro, dans lequel les pleureurs exécutent leurs performances.
Une pleureuse ou, plus rarement, un pleureur est une personne engagée pour feindre le chagrin lors de funérailles, afin de faire paraître plus important l'hommage rendu au défunt.
Il apparaît dans la documentation iconographique et documentaire de l'Antiquité et dans certains pays du monde, différentes cultures continuent à pratiquer des usages similaires.
Les personnes en deuil surviennent dans la culture égyptienne en raison d'un tabou qui interdisait aux personnes en deuil de pleurer en public. Actuellement, en plus de continuer à exercer leur métier dans le cadre des rites funéraires de certaines cultures, ils sont également devenus un spectacle au sein de certaines festivités mortuaires.
L'utilisation des pleureuses faisait également partie de la culture grecque, ils sont même mentionnés dans Les Coephoras d'Eschyle. Dans cette tragédie, elles sont décrites comme des femmes aux voiles noirs.
Las plañideras es uno de los oficios fúnebres más extraños. Te contamos cómo surgió la tradición de llorar por dinero. Las plañideras es uno de los oficios fúnebres más extraños. Te cont...
Au Mexique, il existe cette profession qui, bien qu’elle soit en voie de disparition, continue de s’exercer de diverses manières. Ce métier a changé ses modes de fonctionnement en société, dérivant progressivement vers le spectacle. Chaque année, le concours des pleureuses a lieu lors du festival du jour des morts à San Juan del Río, Querétaro, dans lequel les pleureurs exécutent leurs performances dans lesquelles l'accent est mis sur les capacités théâtrales des femmes, et est vu par le public comme s'il s'agissait d'une présentation théâtrale ou musicale.
"Vals Dios Nunca Muere" del compositor Macedonio Alcalá interpretado por la Orquesta Sinfónica del Instituto Politécnico Nacional (OSIPN) bajo la dirección d...
Alberto Ruz Lhuillier naît àParisd'un pèrecubainet d'une mèrefrançaise. Ses grands-parents paternels, José Francesco Ruz et Marie Miracla Mas quittent Cuba pour Paris. Sa tante, María Adolfina Clemencia Isaura Ruz, épouse en 1883 le compositeur et musicien Gustave Dauvin (1844-1902)234.
Lorsque Ruz a déménagé à Cuba dans les années 1930 et apprend l’impact de l’ingérence américaine dans les affaires cubaines, il s’est profondément impliqué dans la révolution socialiste pour libérer son pays de l’impérialisme des Etats-Unis5, en outre, ces premières expériences de la vie étudiante l'ont exposé à d'autres étudiants qui ont épousé les théories et les idées deKarl Marx. Plus tard, Ruz utilisera certaines de ces théories pour expliquer le développement et la chute de l'ancienne civilisation maya678.
Il fait ses études au collège deLa Havane, àCuba9, puis auMexiqueoù il obtient le titre d'archéologue de l’Escuela Nacional de Antropología e Historia10.
En 1936, il a adopté la citoyenneté mexicaine. De retour en France , il a fait des études de troisième cycle à l'Institut d'Ethnologie, auMusée de l'Hommeet à l'École des Langues Orientalesà Paris.
Après plusieurs années en France, il est retourné au Mexique pour travailler à l'Université nationale autonome du Mexiquenotamment comme directeur du séminaire sur la culture maya11.
À la mort de Miguel Ángel Fernández en 1945, il est chargé des recherches de l'INAHsur le site maya dePalenque12. Pendant qu'il officie en tant que Directeur des Monuments Pré-Hispaniques dans la section sud de l'INAH, Ruz Lhuillier fouille une grande partie de la ville, et gère la restauration et la conservation certains édifices, comme le palais de Palenque. En 1948, il découvre l'entrée de la tombe du souverain mayaK'inich Janaab' Pakal I, cachée sous le Temple des Inscriptions.
Après quatre saisons passées à déblayer l'escalier enfoui sous les décombres, il met au jour le sarcophage et le corps de Pakal. Il découvre également la Tablette du Palais, qui servit de dossier à un trône, et la Tablette des Esclaves qui représente uncahalau milieu des captifs enchaînés. Il continue à travailler sur le site jusqu'en 195813.
En 1964, il a reçu le titre de docteur en anthropologie de l'Université autonome du Mexique.
Il était membre de plusieurs institutions académiques dont laSociété mexicaine d'anthropologie, laSociété des Américanistes, laSociété Suisse des Américanisteset laSociety of American Archaeology.
Ruz Lhuillier meurt àMontréal, auCanada, le. Plusieurs de ses livres sur les Mayas, y compris son ouvrage majeurLos Antiguos Mayas, ont été publiés à titre posthume. Rendant un ultime hommage au travail de cet homme, le gouvernement mexicain a donné son autorisation pour enterrer ses restes en face de la nécropole découverte par lui à Palenque.
Œuvres majeures
Los Antiguos Mayas, Una Antologia(français : Les Anciens Mayas : Anthologie) - ()
↑(es)Carlos E. BojórquezUrzaiz,« El modo de producción entre los mayas, una discusión inconclusa », dansEl debate permanente : Modos de producción y revolución en América Latina, Ariadna Ediciones,coll. « Filosofía »,(ISBN979-10-365-6051-4,lire en ligne [archive]),p. 169–178
↑PierreBecquelin, « Alberto Ruz Lhuillier 1906-1979 »,Journal de la société des américanistes,vol. 68,no 1,,p. 207–207(lire en ligne [archive], consulté le8 mars 2021)
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