danse

La danza Huanca est une danse folklorique péruvienne qui est originaire de la petite ville de Huanca près de Chachapoyas dans la région Amazonas. Elle est d'origine coloniale, et représente les hidalgos espagnols ou les créoles qui les dansaient pour célébrer les victoires obtenues après des batailles, ou encore à d'autres occasions. Ces danses sont exécutées dans plusieurs régions de l'Amazonas lors d'activités agricoles, etc. C'est une sorte de rite païen d'action de gratitude envers les forces de la nature et de l'univers.

Les costumes portés par la troupe de danseurs sont des uniformes qui se composent d'un pantalon en velours côtelé rouge, d'une veste bleue, d'une chemise blanche ou bleu clair, d'une cravate et d'une ceinture de laine, la musique est exécutée par un violoniste et d'un harpiste au sons des chimaychis.

De par l'immense éventail des genres musicaux qu'offrent le Pérou, on y trouve par conséquent aussi une grande variété de danses. Le pays offre près de trois mille fêtes populaires qui se déroulent chaque année. Ces danses jouent un rôle très important dans la société péruvienne¹. Elle sont majoritairement d'origine indigène. Elles sont liées au travail agricole, à la chasse et à la guerre. Elles sont liées au travail agricole, à la chasse et à la guerre. Les danses agricoles expriment la relation homme-terre et homme-production. Cela donne lieu à la célébration d'une bonne récolte donnant un caractère maternel à la nature vivante: la Pachamama.

Dans les Andes, une multitude de danses issues d’un mélange d’influences pourraient être mentionnées comme celles des danses préhispaniques, les satires des mœurs des colonisateurs, le caractère religieux et catholique, ou encore la séduction². À l'époque inca, le mot taki était utilisé pour désigner simultanément le chant et la danse, car les deux activités n'étaient pas séparées l'une de l'autre. Les danses et divers styles musicaux pratiqués dans les Andes péruviennes présentent des nuances qui varient selon les zones ou régions, influencées par les groupes ethniques ou les cultures qui les habitent.

Les danses pratiquées actuellement au Pérou sont les résultats du métissage culturel, tels que la culture Inca, Ibérique et africaine, le tout ayant évolué pendant des siècles. Ces rencontres culturelles transmettent aux exécuteurs de ces danses la force millénaire et mystique de la culture Inca, la grâce et la posture Ibérique et le rythme entraînant de la culture du continent africain³.

Les danses péruviennes se distinguent en deux grandes catégories⁴ :

• Les danses de la  terre : ce sont celles qui représentent les thèmes de la vie agricole, religieuse ainsi que l’histoire et le quotidien du peuple péruvien.
• Les danses de lumières : ce sont celles qui  représentent les thèmes de l’amour, la séduction et la joie de vivre.

1. « Musique et danses au Pérou » [archive], sur Terres Magiques, 18 juin 2018 (consulté le 14 mai 2021)
2. ↑ « La Danse au Pérou » [archive], sur Antipode (consulté le 14 mai 2021)
3. ↑ « Ateliers d'ethnomusicologie - Musiques et Danses du Monde à Genève » [archive], sur adem-geneve.com (consulté le 14 mai 2021)
4. ↑ « Ateliers d'ethnomusicologie - Musiques et Danses du Monde à Genève » [archive], sur adem-geneve.com (consulté le 14 mai 2021)

Cette chanson est écrite en 1945 par Miguel Ángel Hurtado Delgado. C'est le plus traditionnel et populaires des Huaynos et est considéré par les habitants de Cusco comme le second hymne de la ville. La composition de ce thème fut créé en l'honneur d'une femme très populaire de Cusco. Plus tard, son frère Evencio Hurtado adaptera les paroles au quechua, qui est ainsi devenu connu, en particulier à partir du concours folklorique régional de 1945, où Evencio a participé et a remporté la première place.

Sa musique est festive et les paroles parlent de cette femme, plus belle d'année en année et qui était élue pour être la Ñusta, la princesse de la fête du Soleil ou Inti Raymi.