esclavage

Publié le 21 Mars 2022

Residente, demande au monde de prêter attention aux abus et à la souffrance en Amérique. Mais surtout, This is Not America montre, selon l'artiste, comment les États-Unis se sont approprié le nom qui appartient à toute une région caractérisée par la diversité de ses centaines de millions d'habitants.

This is Not America est le nouveau single de Residente, sorti en Espagne dans la nuit du jeudi 17 mars. L'artiste revient dans la mêlée avec une chanson contestataire dans laquelle il critique la colonisation, l'esclavage, la répression policière et le capitalisme, parmi bien d'autres sujets. Son clip vidéoa atteint la liste des tendances musicales sur la plateforme.

Sony souligne que le rappeur veut souligner que "toutes les cultures et tous les pays sous le continent américain ne font qu'un" et partager la douleur de la division sociale entre l'Amérique du Nord et l'Amérique du Sud par les Etats-Unis.

 

La vidéo This is Not America, réalisée par le Français Gregory Ohrel est une grande production qui mélange les symboles des cultures indigènes avec d'autres qui représentent la mondialisation. Certaines de ses images les plus frappantes présentent une version alternative de la Statue de la Liberté et des monuments précolombiens au milieu des villes du premier monde. Il montre également des affrontements avec la police et l'armée, avec des scènes qui ne conviennent pas à tous les publics. Le clip comprend le meurtre d'un musicien avec une balle dans la tête et se termine par un groupe de cadavres disposés pour former le mot Amérique. 

La vidéo met en scène des manifestations au Venezuela, en Colombie et à Porto Rico ; présente des images de guérillas, de narco et de favelas ; des gangs qui prient un Christ crucifié sur une plage et une femme qui, séparée de son enfant, l'allaite à travers une clôture ; place des pyramides précolombiennes au milieu des villes et remplace la Statue de la Liberté par celle d'un personnage d'un peuple originaire du continent. Il rend également compte d'événements historiques spécifiques et les montre de manière crue, comme le meurtre du musicien chilien Víctor Jara, qui a reçu une balle dans la tête.

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Rédigé par Last Night in Orient - LNO ©

Publié dans #Ibeyi, #Residente, #This is Not America, #Capitalisme, #Joe Biden, #Colonisation, #Esclavage

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Publié le 4 Février 2022

«Civilisation, colonisation, extermination» : trois mots qui, selon Raoul Peck, «résument toute l'histoire de l'humanité».

Exterminez toutes ces brutes est une mini-série documentaire coproduite à l'échelle internationale sur la colonisation et les génocides, réalisée et racontée par Raoul Peck. La série se compose de quatre épisodes, et est diffusée aux États-Unis la première fois le 7 avril 2021 sur HBO1. Elle est diffusée au Royaume-Uni la première fois le 1er mai 2021 sur Sky Documentaries2 et en France le 1er février 2022 sur Arte3,4.

La série tire son nom du livre du même nom de Sven Lindqvist, sur lequel elle est partiellement basée5,6, une phrase que Lindqvist a à son tour empruntée à la nouvelle de Joseph Conrad, Au cœur des ténèbres, dans laquelle se trouve la citation « Exterminez toutes ces brutes ».

La série suit la colonisation et les multiples génocides, ainsi que leurs conséquences, reliées à l'impérialisme et au suprémacisme blanc7,8 :

« Civilisation, colonisation, extermination. »

Dans le premier épisode de la série, La troublante conviction de l'ignorance, le cinéaste Raoul Peck se propose d'éclairer les courants entrelacés de haine et de sectarisme qui traversent l'histoire. En se concentrant sur l'héritage des États-Unis en tant que puissance coloniale, Peck explore comment la race s'est d'abord institutionnalisée par le pillage du continent africain dans un «gentlemen's agreement», pour aboutir au programme nazi d'«élimination» et ses antécédents en Occident.

Dans le deuxième épisode, P*** de Christophe Colomb, Peck revisite les histoires de Christophe Colomb, de l'Alamo et de la Piste des larmes du point de vue indigène, montrant comment l'histoire « officielle » est façonnée par ceux qui sont au pouvoir, et solidifiée par le mythe et la culture populaire. ll examine la « doctrine de la découverte » utilisée pour justifier l'asservissement de millions d'Africains, et questionne sa propre histoire au sein de ces récits.

Dans le troisième volet de la série, Tuer à distance, Peck revient sur les migrations humaines, le commerce et l'armement, et montre comment les Européens ont utilisé l'industrie de l'acier pour mener la guerre toujours plus loin. Ensuite, il explore le cycle sans fin de la militarisation à travers les siècles - des efforts de George Washington pour relancer la fabrication d'armes américaines, à la doctrine Monroe, et enfin, aux horreurs des bombardements de civils à Hiroshima et Nagasaki.

Dans le final de la série, Les belles couleurs du fascisme, Peck explore l'impossibilité pour les États-Unis de concilier leur véritable histoire avec ses idéaux de liberté et de démocratie, mettant en lumière la lutte actuelle pour la représentation indigène et l'héritage de l'esclavage face au racisme institutionnalisé. Peck relie la résurgence moderne des nationalismes, à l'esclavage, aux génocides en Amérique, au colonialisme et à la Shoah.

Références

  1.  Matt Grober, « 'Exterminate All The Brutes': HBO Reveals Trailer & Sets Premiere Date For Raoul Peck's Experimental Docuseries » [archive], Deadline Hollywood,  (consulté le ).
  2.  Lisa Wong Macabasco, « 'Sometimes, it's shocking': Raoul Peck on his bold new colonialism series » [archive], The Guardian,  (consulté le).
  3.  « Exterminez toutes ces brutes (2/4) - P... de Christophe Colomb - Regarder le documentaire complet » [archive], sur ARTE (consulté le ).
  4.  « Raoul Peck : une histoire de la violence » [archive], sur France Culture(consulté le ).
  5.  Judy Berman, « HBO’s Exterminate All the Brutes Is a Radical Masterpiece About White Supremacy, Violence and the History of the West », Time,‎  (lire en ligne [archive], consulté le ).
  6.  Monica Castillo, « Exterminate All the Brutes » [archive], rogeregbert.com (consulté le ).
  7.  (en) Exterminez toutes ces brutes [archive] sur l’Internet Movie Database.
  8.  Léon Cattan, « Avec “Exterminez toutes ces brutes”, Raoul Peck prend la mémoire du colonialisme à bras-le-corps - Les Inrocks » [archive], sur https://www.lesinrocks.com/ [archive] (consulté le )

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Publié le 13 Janvier 2022

En 1904, Mbye Otabenga a été kidnappé au Congo et emmené aux États-Unis, où il a été exposé avec des singes. Son histoire effroyable révèle les racines d'un préjugé racial qui nous hante toujours. Il ne s'est pas remis de ce traumatisme et est mort de dépression et avant cela, sa femme est décédée des suites d'une morsure de serpent. Le 20 mars 1916, probablement vaincu par la dépression et le chagrin, Ota Benga s'est suicidé à Lynchburg, en Virginie. Il avait environ 33 ans au moment de sa mort.

Ota Benga, ce congolais exposé parmi les singes dans un zoo de New York

Ota Benga était un adolescent amené de son pays natal d'Afrique centrale et exposé comme un animal au zoo du Bronx à New York.

Benga est né en 1883 dans la forêt d'Ituri dans ce qui allait bientôt devenir l'État indépendant du Congo (aujourd'hui la  République démocratique du Congo ). Il est né dans la colonie pygmée de Mbuti, l'un des nombreux petits groupes de familles élargies de 15 à 20 personnes. Ces colonies étaient nomades, se déplaçant d'un village ou d'un campement temporaire à un autre selon les saisons et les possibilités de chasse tout au long de l'année. Lors de la  conférence de Berlin de 1885 qui partagea l'Afrique , le roi Léopold II de  Belgique a été autorisé à prendre possession de l'État indépendant du Congo. Afin de rentabiliser sa possession, Léopold a commencé à exploiter les ressources de la région, notamment le caoutchouc, et a imposé le travail forcé aux habitants, notamment les Pygmées Mbuti, qui ont souvent été renforcés par des coups, des amputations et des meurtres.

Lorsque Benga, un adolescent, est revenu d'une chasse à l'éléphant et a découvert que toute sa famille et son village avaient été massacrés par la Force publique, l'armée privée du roi Léopold créée pour faire respecter les quotas de production de caoutchouc. Benga, désormais seul et sans défense, a été kidnappé par des marchands d'esclaves et mis au travail comme ouvrier dans un village agricole.

En 1904, Benga a été libéré par un missionnaire américain et anthropologue amateur Samuel Phillips Verner qui était sous contrat avec la  Louisiana  Purchase Exposition pour ramener des pygmées pour qu'ils fassent partie d'une exposition humaine à la foire. Verner a trouvé Benga et a négocié sa libération des marchands d'esclaves pour une livre de sel et un rouleau de tissu. Verner a également recruté d'autres Africains pour l'exposition et le groupe a été amené à Saint-Louis en juin 1904.

Les Africains se sont affichés et Ota Benga est devenu un « performer » particulièrement populaire qui a attiré des foules immenses. Exposés en même temps avec le chef Apache Geronimo, les deux se sont liés d'amitié. Pour ses efforts, Verner a reçu une médaille d'or en anthropologie à la fin de l'expédition.

Verner et Benga retournèrent en Afrique centrale à la fin de l'Exposition mais Benga, sentant qu'il n'appartenait plus, choisit de revenir avec l'anthropologue aux États-Unis en 1906. Verner emmena Benga au zoo du Bronx où il fut initialement engagé pour aider avec les animaux. Les responsables du zoo ont cependant commencé à l'exposer dans la Monkey House où il a de nouveau attiré de grandes foules. Alors que Benga s'est avéré une « attraction » populaire, un groupe d'ecclésiastiques noirs de New York dirigés par le révérend James H. Gordon, a demandé sa libération. 

Fin 1906, Benga, 23 ans, a été remis à la garde du révérend Gordon qui l'a placé dans l'asile d'orphelins de couleur Howard de New York  .

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