esclavage

Le 28 novembre 2017 mourait dans la plus grande indifférence une légende de la musique colombienne, j’ai nommé Magín Díaz. Âgé de 94 ans, il aura marqué à tout jamais une génération en reprenant des chansons traditionnelles telles que « Rosa, que linda erez » qui a été reprise notamment par le chanteur colombien Carlos Vives, « Por el Norte Por el Sur » ou encore « Me amarás ». Il aura fallu cependant attendre cette décennie pour que sa carrière solo puisse connaître un regain d’intérêt avec son premier album Magín y Santiago en 2012. Six mois avant son tragique décès, la voix d’or de Mahates a fait paraître son troisième et ultime opus intitulé El Orisha de la Rosa.

Il existe deux manières, parfois antagonistes, de reconstruire l’histoire. La première consiste en des données solides et scientifiques étayées par des enregistrements physiques des faits. La seconde est à travers l’histoire orale qui, en l’absence de documents, utilise la mémoire personnelle et collective, la créativité, l’imagination et un désir illimité de se réinventer. Il convient de noter qu'entre la date de naissance de Magin et l'abolition de l'esclavage, il ne reste que 71 ans, ce qui signifie que peut-être ses grands-parents portaient toujours le fardeau de l'esclavage.

Magín interprète avec ressenti une chanson qu'il a composée pour la douleur dans l'âme d'un être perdu et ne plus jamais revoir, Rosa.

Il entra dans l'industrie du disque des années 1980 en tant que membre de Los Soneros de Gamero et des Wadingos. Cependant, ces enregistrements n'ont pas permis de surmonter la marginalité politique et sociale de la Colombie. La reconnaissance est venue après ses 90 ans.

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Le folklore doit avoir une limite: le respect. Les préjugés se manifestent souvent par la tendance à rechercher le rire et le ridicule.

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¿Puede el Ministro de Asuntos Exteriores belga ponerse negro sin conmocionar a África?

En Bélgica, además del legado dejado en la sociedad por la esclavitud, la colonización belga en el Congo, Ruanda y Burundi ha creado una poderosa propaganda respaldada por un importante apoyo político, social, económico y financiero. Esta propaganda ha dejado un legado que aún hoy conduce a prejuicios sobre la percepción del negro por parte de los otros componentes de la sociedad.

La figura del "salvaje" de la Ducasse d'Ath. ¿Un remanente de la esclavitud?

La propaganda colonial belga ha generado estereotipos y prejuicios sobre los negros que están en la raíz del racismo que están experimentando hoy. Esta propaganda y las imágenes que le quedan son las herramientas utilizadas abiertamente por las franjas más extremistas de la sociedad y más sutilmente por otras más democráticamente aceptables para mantener esta negrofobia.

La autora nigeriana, Chika Unigwe, dijo: "En otros países civilizados, su carrera política no sobrevivirá a eso, pero en Bélgica simplemente continúa", tuiteó, y agregó que "nada ha cambiado desde la época de Leopold.

¿Puede el ministro Didier Reynders volverse negro sin impactar a África? - Last Night in Orient

¿Espera este pendejo a ver a sus corresponsales africanos o de america latina ponerle harina en la cara?...para recibirlo? Bélgica aún no ha hecho un balance de su pasado colonial: Leopold II sigue

http://musique.arabe.over-blog.com/2019/03/puede-el-ministro-didier-reynders-volverse-negro-sin-impactar-a-africa.html

Bélgica aún no ha hecho un balance de su pasado colonial: Leopold II sigue siendo glorificado como el "Rey constructor", el espacio público siempre está invadido por monumentos (o nombres de lugares) en su honor y Los blancos continúan disfrazándose de negro de una manera insultante y racista.

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Décidément, le racisme et la négrophobie en Belgique, quand bien même certains s'évertueraient à les nier, ont encore de beaux jours devant eux. Le racisme n’est pas inné, il se transmet. Un racisme "pernicieux" bien ancré. Ce personnage "sauvage"(...) est symptomatique du problème que nous avons en Belgique avec l'histoire coloniale de notre pays.

Un carnaval sans racisme favorise le respect entre les personnes et une société ne se développe pas si une partie de sa population est déshumanisée et ses droits bafoués.

Lorsque l'égalité d'accès aux droits et la promotion de la citoyenneté gagnent, toute la société est gagnante.

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Ducasse d'Ath: mise en garde de l'Unesco contre le personnage du "Sauvage"

L'Unesco "ne cessera d'être vigilante face à toutes les formes de menaces qui pèsent sur la dignité et les droits humains", explique-t-elle dans un courrier envoyé à l'association Bruxelles ...

https://www.lavenir.net/cnt/dmf20190824_01370748/ducasse-d-ath-mise-en-garde-de-l-unesco-contre-le-personnage-du-sauvage

Dans nos sociétés de plus en plus diversifiées, l’UNESCO accomplit chaque jour sa mission humaniste qui est d’accompagner les peuples en vue de mieux se comprendre et d’œuvrer ensemble pour aboutir à une paix durable. L'UNESCO contribue également à permettre aux gens de créer et d'utiliser des connaissances pour construire des sociétés justes et inclusives. En février 2019, les Nations Unies ont invité le pays à s'excuser publiquement pour les erreurs et les atrocités commises dans le passé au cours de cette période. Les historiens néonégationnistes utilisent un ensemble de procédés pour faire barrage à toute reconnaissance du caractère fondamentalement criminel de la colonisation belge.

J Balvin rend hommage à 'La Rebelión', un classique de la musique colombienne - Last Night in Orient

En Amérique latine, on vit avec les idoles. Elles font partie de notre univers culturel et leurs apports ont contribué à créer une musique populaire caribéenne. Elle est une véritable thérap...

http://musique.arabe.over-blog.com/2019/04/j.balvin-la-rebelion.html

Polémica en Bélgica: piden a la Unesco que retire el festival del "salvaje" por ser una tradición racista

Las Brussels Panthers, un colectivo antirracista de Bélgica, centró su foco de atención en el tradicional festival de gigantes y dragones. ¿El motivo? Un personaje que utiliza la población de ...

https://www.abc.es/cultura/abci-polemica-belgica-piden-unesco-retire-festival-salvaje-tradicion-racista-201908220037_noticia.html

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