esclavage

Publié le 13 Janvier 2022

En 1904, Mbye Otabenga a été kidnappé au Congo et emmené aux États-Unis, où il a été exposé avec des singes. Son histoire effroyable révèle les racines d'un préjugé racial qui nous hante toujours. Il ne s'est pas remis de ce traumatisme et est mort de dépression et avant cela, sa femme est décédée des suites d'une morsure de serpent. Le 20 mars 1916, probablement vaincu par la dépression et le chagrin, Ota Benga s'est suicidé à Lynchburg, en Virginie. Il avait environ 33 ans au moment de sa mort.

Ota Benga, ce congolais exposé parmi les singes dans un zoo de New York

Ota Benga était un adolescent amené de son pays natal d'Afrique centrale et exposé comme un animal au zoo du Bronx à New York.

Benga est né en 1883 dans la forêt d'Ituri dans ce qui allait bientôt devenir l'État indépendant du Congo (aujourd'hui la  République démocratique du Congo ). Il est né dans la colonie pygmée de Mbuti, l'un des nombreux petits groupes de familles élargies de 15 à 20 personnes. Ces colonies étaient nomades, se déplaçant d'un village ou d'un campement temporaire à un autre selon les saisons et les possibilités de chasse tout au long de l'année. Lors de la  conférence de Berlin de 1885 qui partagea l'Afrique , le roi Léopold II de  Belgique a été autorisé à prendre possession de l'État indépendant du Congo. Afin de rentabiliser sa possession, Léopold a commencé à exploiter les ressources de la région, notamment le caoutchouc, et a imposé le travail forcé aux habitants, notamment les Pygmées Mbuti, qui ont souvent été renforcés par des coups, des amputations et des meurtres.

Lorsque Benga, un adolescent, est revenu d'une chasse à l'éléphant et a découvert que toute sa famille et son village avaient été massacrés par la Force publique, l'armée privée du roi Léopold créée pour faire respecter les quotas de production de caoutchouc. Benga, désormais seul et sans défense, a été kidnappé par des marchands d'esclaves et mis au travail comme ouvrier dans un village agricole.

En 1904, Benga a été libéré par un missionnaire américain et anthropologue amateur Samuel Phillips Verner qui était sous contrat avec la  Louisiana  Purchase Exposition pour ramener des pygmées pour qu'ils fassent partie d'une exposition humaine à la foire. Verner a trouvé Benga et a négocié sa libération des marchands d'esclaves pour une livre de sel et un rouleau de tissu. Verner a également recruté d'autres Africains pour l'exposition et le groupe a été amené à Saint-Louis en juin 1904.

Les Africains se sont affichés et Ota Benga est devenu un « performer » particulièrement populaire qui a attiré des foules immenses. Exposés en même temps avec le chef Apache Geronimo, les deux se sont liés d'amitié. Pour ses efforts, Verner a reçu une médaille d'or en anthropologie à la fin de l'expédition.

Verner et Benga retournèrent en Afrique centrale à la fin de l'Exposition mais Benga, sentant qu'il n'appartenait plus, choisit de revenir avec l'anthropologue aux États-Unis en 1906. Verner emmena Benga au zoo du Bronx où il fut initialement engagé pour aider avec les animaux. Les responsables du zoo ont cependant commencé à l'exposer dans la Monkey House où il a de nouveau attiré de grandes foules. Alors que Benga s'est avéré une « attraction » populaire, un groupe d'ecclésiastiques noirs de New York dirigés par le révérend James H. Gordon, a demandé sa libération. 

Fin 1906, Benga, 23 ans, a été remis à la garde du révérend Gordon qui l'a placé dans l'asile d'orphelins de couleur Howard de New York  .

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Publié le 30 Novembre 2021

Bartolomé Maximiliano Moré Gutiérrez (Santa Isabel de las Lajas, 24 août 1919 - La Havane, 19 février 1963), connu sous le nom de Benny Moré ou Beny Moré ou le Bárbaro del Ritmo, était un chanteur et compositeur cubain. En plus de son sens musical inné, il était doté d'une voix de ténor fluide qui colorait et phrasait avec une grande expressivité. Moré était un maître dans tous les genres de la musique cubaine, mais il excellait particulièrement dans le son montuno, le mambo et le boléro.

Benny Moré est   né dans le quartier Pueblo Nuevo de la ville de Santa Isabel de las Lajas, dans l'ancienne province de Las Villas, aujourd'hui dans la province de Cienfuegos, au centre de Cuba. Il était l'aîné de 18 frères et sœurs d'une famille afro-cubaine humble et paysanne.

Son arrière-arrière-grand-père maternel, Gundo, serait un descendant du roi d'une tribu congolaise qui a été capturé à l'âge de neuf ans par des marchands d'esclaves et vendu à un propriétaire de plantation cubain, Ramón Paredes.

Benny Moré a  appris à jouer de la guitare dans son enfance. Selon le témoignage de sa mère, Virginia Moré, son premier instrument a été fabriqué, à l'âge de six ans, avec une planche et une bobine de fil. Il quitte l'école très jeune pour se consacrer aux travaux des champs. A 16 ans, en 1935, il fait partie de son premier groupe musical.

En 1936, alors qu'il avait 17 ans,  Benny Moré  quitte sa ville natale et s'installe à La Havane, où il gagne sa vie en vendant des « pannes », c'est-à-dire des fruits et légumes gâtés, ainsi que des herbes médicinales. Six mois plus tard, il retourna à Las Lajas, où il travailla à couper la canne avec son frère Teodoro. Avec l'argent récolté et les économies de son frère, il a acheté sa première guitare décente.

 

 

Qué sabroso

Pero qué bonito y sabroso
Bailan el mambo los mexicanos
Mueven la cintura y los hombros
Igualito que los cubanos

Pero qué bonito y sabroso
Bailan el mambo los mexicanos
Mueven la cintura y los hombros
Igualito que los cubanos

Con un sentido del ritmo
Para bailar y gozar
Que hasta parece que estoy en La Habana
Cuando bailando veo una mexicana
No hay que olvidar que México y La Habana
Son dos ciudades que son como hermanas
Para reír y cantar

Pero qué bonito y sabroso
Bailan el mambo las mexicanas
Mueven la cintura y los hombros
Igualito que las cubanas

Muchacho, mira cómo yo gozo en La Habana
Mueven la cintura y los hombros
Y tú verás, nene, cómo yo bailo con la mexicana
Mueven la cintura y los hombros
Muchacho, mira cómo yo vengo de La Habana

Mueven la cintura y los hombros
Muchacho, mira cómo yo gozo La Habana
Mueven la cintura y los hombros
Y tú verás, nene, cómo se goza en La Habana

Pero qué bonito y sabroso
Bailan el mambo las mexicanas
Mueven la cintura y los hombros
Igualito que las cubanas

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Publié le 9 Novembre 2021

Moreda de Aller est une localité espagnole où habitent 4 281 personne dans la zone méridionale montagneuse (300 mètres d'altitude dans les Asturies centrales, se situant à la limite nord de Mieres).

Histoire

À Moreda, se dressait une chapelle, à la place de l'église paroissiale actuelle, depuis le XIVe siècle, et l'existence d'un monastère, Santa Eugenia, au Moyen Âge.

Cependant, c'est à partir du XIX siècle, avec le début de l'exploitation minière, que le développement de la commune devient remarquable.

Avec l'arrivée de l'extraction du charbon. Hullera Española a été créée en 1892 sur la rivière Aller5 par Claudio López Bru, deuxième marquis de Comillas2, pour exploiter les mines de charbon acquises par son père Antonio López (un marchand d'esclaves qui fit fortune à Cuba3 et qui reçoit un titre nobiliaire par Alphonse XII en 18784).

À peine trentenaire, il dirigeait toutes les entreprises que son père avait créées, au premier rang desquelles la Compañia General de Tabacos de Filipinas6 et Ferrocarriles del Norte7. Dans les années suivantes, Claudio lui-même agrandira le domaine de son père, avec la compagnie charbonnière Hullera Española, Banca López Bru, Constructora Naval et Banco Vitalicio. Avec la résurgence de l'exploitation minière, Moreda change de visage et entame son évolution industrielle. Le Marquis de Comillas construit les premières installations extractives89.

Ce n'est que dans les années 1940 que Hullera a commencé à passer de l'exploitation minière de montagne aux puits de mine verticaux, encouragée par le contexte autarcique favorable de la dictature militaire, toujours proche du business minier. Cela lui a permis de poursuivre sa pratique de compenser le manque de réinvestissement du capital par le travail d'une classe ouvrière vaincue et craignant la triade rigide de Franco : Entreprise, État et Église10. Le second marquis imposa des règles morales strictes dans ce qui servait de fief. Il traduisit son propre caractère pieux exacerbé dans le plus pur style de la bourgeoisie espagnole11. Là, le contrôle clérical était absolu, et a conduit Hullera à être nommé « El Coto de Dios » (la réserve de Dieu)12.

Activités

Sa première activité économique est l'exploitation du charbon qui s'y est très développée dans le passé13. Possède toujours un puits d'exploitation du minerai el pozo San Antonio exploité par l'entreprise HUNOSA14. Moreda possédait de nombreux commerces, cinéma et théâtre, écoles, etc.

Le village offre actuellement une variété gastronomique typique de plats de chasse, de produits de la pêche, et des desserts gastronomiques comme le panchon et les casadielles.

Festivités

Moreda de Aller organise chaque année le 11 novembre la fête de los Humanitarios, la fête folklorique et culturelle de la Saint Martin qui a été déclarée d'intérêt touristique national, la fête de San Antonio de Piñeras, le dernier dimanche du mois d'août et la romería de Miralles le [1] [archive].
On célèbre aussi plusieurs foires au bétail à Cabañaquinta, notamment celle del Rosario le premier vendredi d'octobre, celle du Mercaón à la Toussaint.

Personnes illustres

Notes et références

  1.  (es) C. M. Basteiro, « Moreda estrena un nuevo parking de 600 metros cuadrados en La Tejera » [archive], sur La Nueva España, (consulté le )
  2.  « Claudio López Bru | Real Academia de la Historia » [archive], sur dbe.rah.es (consulté le )
  3.  « Claudio López Bru | Real Academia de la Historia » [archive], sur dbe.rah.es (consulté le )
  4.  (es) Pau Rodríguez, « El negocio con esclavos de Antonio López, al detalle: cómo amasó su primera fortuna el gran empresario español » [archive], sur ElDiario.es,  (consulté le)
  5.  (en-GB) « San Antonio Mine » [archive], sur Patrimonio Industrial Asturias(consulté le )
  6.  (es) Sebastián Tobarra, « Una historia colonial en La Rambla », El País,‎  (ISSN 1134-6582, lire en ligne [archive], consulté le)
  7.  (es) « Antonio López y López, Marqués de Comillas » [archive], sur Finanzas para Mortales,  (consulté le )
  8.  « Algunas fechas de la historia de Moreda » [archive], sur issuu (consulté le )
  9.  (en-GB) « San Antonio Mine » [archive], sur Patrimonio Industrial Asturias(consulté le )
  10.  « Claudio López Bru | Real Academia de la Historia » [archive], sur dbe.rah.es (consulté le )
  11.  « Claudio López Bru | Real Academia de la Historia » [archive], sur dbe.rah.es (consulté le )
  12.  (en-GB) « San Antonio Mine » [archive], sur Patrimonio Industrial Asturias(consulté le )
  13.  « Algunas fechas de la historia de Moreda » [archive], sur issuu (consulté le )
  14.  (en-GB) « San Antonio Mine » [archive], sur Patrimonio Industrial Asturias(consulté le )

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