expo 58

Publié le 21 Juin 2020

Desde mediados del siglo XIX, el fenómeno de los zoológicos humanos se extendió por toda Europa y se instaló en una multiplicidad de espacios: ferias, teatros, circos, jardines de aclimatación, cabarets, exposiciones universales o coloniales, pueblos itinerantes. La nación colonial Bélgica no debe ser superada, y el público belga viaja en masa para asistir a este espectáculo de la diferencia. Y eso hizo mucho reír a los belgas.

A principios del siglo XX, los ciudadanos de las colonias belgas se vieron obligados a vivir en estos pueblos artificiales o "exposiciones" para entretener a los visitantes europeos. Los prisioneros fueron obligados a realizar rituales tradicionales. Todo esto, al parecer, con el objetivo de celebrar el colonialismo europeo y reforzar la superioridad occidental.

A pesar del estrecho vínculo histórico entre Bélgica y el Congo, los primeros humanos expuestos en zoológicos humanos vinieron de Sudamérica (14 araucanos en el zoológico de animales en el parque Léopold en Bruselas) y Australia (siete aborígenes en el Museo del Norte).Quand La Belgique montrait les « sauvages ». Veinticuatro países, incluidos China, Persia, Estados Unidos, Sudáfrica y Liberia, participan en esta exposición, que atrae a tres millones de visitantes.

Los congoleños debían mostrar allí sus oficios "tradicionales", confirmando la imagen y el estereotipo del "africano primitivo".

Los congoleños debían mostrar allí sus oficios "tradicionales", confirmando la imagen y el estereotipo del "africano primitivo".

Estos congoleses fueron humillados todos los días. Los visitantes arrojaron plátanos y cacahuetes en el suelo para que comieran, obligaron a los negros a imitar los gritos de los #monos. Fueron forzados a vivir en jaulas similares a animales como en los zoológicos de hoy. El 17 de abril de 1958, el Rey Balduino inaugura la Exposición Universal de Bruselas.

Bélgica tuvo exhibiciones de seres humanos "exóticos" en su territorio mucho antes de la consolidación de su imperio colonial en el Congo. En el Parque Leopold y el Museo del Norte en Bruselas, por ejemplo, el público ya puede ver a los araucanos de América del Sur y los aborígenes australianos en 1882.

Para los belgas, estas exhibiciones de 'pueblos negros', como se llamaban en ese momento, también eran una forma de mostrar su supremacía sobre el pueblo africano. "Estas exposiciones mundiales fueron propaganda colonial". Cuando descubrieron este zoológico humano, algunos visitantes tuvieron un comportamiento completamente inapropiado, por ejemplo, arrojar plátanos.

El concepto de zoológico humano no ha desaparecido completamente; a pesar de la "Declaración Universal de los Derechos Humanos" de 1948. Una ciudad congolesa se inauguró en la Exposición General de primera categoría de Bruselas (1958) o Expo 58.

Recordemos que, desafortunadamente, la exposición de personas de otras culturas todavía existe hoy. En 2002, los pigmeos Bakas de Camerún fueron expuestos a Yvoir con un propósito "humanitario".

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Rédigé par Last Night in Orient - LNO ©

Publié dans #Congo belge, #musée, #Belgique, #Anvers, #Tervueren, #Colonialisme, #zoos humains, #Histoire, #Zoo humain, #Expo 58

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Publié le 17 Septembre 2018

Fenómeno popular en el siglo XIX y que duró hasta 1958, los "zoológicos humanos" invitaron a los visitantes a observar, tales animales, hombres. Las exposiciones coloniales fueron la ocasión de presentar al público de la metrópoli una muestra de los diferentes pueblos colonizados, puestos en escena, en situación forzada en un ambiente reconstruido. Eufemísticamente también se las rotulaba como «exposiciones etnológicas» o «ciudades de negros», enfatizando las diferencias culturales entre las naciones occidentales y las no europeas.  Para los occidentales, estas exhibiciones de "pueblo negro", como se las llamaba entonces, también eran una forma de mostrar su supremacía sobre los africanos.

"Estas exhibiciones universales fueron propaganda colonial", explica Maarten Couttenier. "Desde Amberes en el siglo XIX hasta Bruselas [en 1958], el objetivo era mostrar los aspectos positivos de la #colonización, lo negativo estaba oculto".

En ese momento, en #Leopoldville [ahora #Kinshasa], "había un #segregación racial con la ciudad de los blancos y la ciudad de los africanos (...)

La petite Belgique se cache derrière son image de démocratie en occultant l'un des plus grands génocides de l'histoire de sa bureaucratie comparables, par exemple, aux atrocités du nazisme. Le concept d'un zoo humain n'a pas complètement disparu; malgré la "Déclaration universelle des droits de l'homme" de 1948. Une ville congolaise a été inaugurée lors de l'exposition générale de première classe à Bruxelles (1958) ou à l'Expo 58.
La petite Belgique se cache derrière son image de démocratie en occultant l'un des plus grands génocides de l'histoire de sa bureaucratie comparables, par exemple, aux atrocités du nazisme. Le concept d'un zoo humain n'a pas complètement disparu; malgré la "Déclaration universelle des droits de l'homme" de 1948. Une ville congolaise a été inaugurée lors de l'exposition générale de première classe à Bruxelles (1958) ou à l'Expo 58.

La petite Belgique se cache derrière son image de démocratie en occultant l'un des plus grands génocides de l'histoire de sa bureaucratie comparables, par exemple, aux atrocités du nazisme. Le concept d'un zoo humain n'a pas complètement disparu; malgré la "Déclaration universelle des droits de l'homme" de 1948. Une ville congolaise a été inaugurée lors de l'exposition générale de première classe à Bruxelles (1958) ou à l'Expo 58.

Estos congoleses fueron humillados todos los días. Los visitantes arrojaron plátanos y cacahuetes en el suelo para que comieran, obligaron a los negros a imitar los gritos de los #monos. Fueron forzados a vivir en jaulas similares a animales como en los zoológicos de hoy. El 17 de abril de 1958, el Rey Balduino inaugura la Exposición Universal de Bruselas.

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Rédigé par Last Night in Orient

Publié dans #racisme, #Congo, #Expo 58, #Zoo humain, #zoos humains, #Belgique, #Histoire, #1958

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