exposition

ZIN TV, le Collectif Krasnyi, Frédéric Moreau de Bellaing et la Ligue des Droits de l’Homme organisaient une exposition collective sur la répression de notre liberté d’expression. Les scènes décrivent l’action policière contre les migrants, contre les mouvements sociaux et contre les citoyens organisés, témoignages singuliers d’une démocratie qui se détériore et qui perd lentement ses droits fondamentaux.

Après le soulèvement militaire dirigé par le général Francisco Franco en Espagne et la victoire suivante dans la guerre civile, de nombreux intellectuels et hommes politiques de couleurs politiques différentes du nouveau gouvernement autoritaire ont décidé d'émigrer vers d'autres pays européens et Amérique latine. Luis Buñuel, l'initiateur du cinéma surréaliste avec «Un Chien Andalou» (1928), court métrage co-réalisé par son ami le peintre Salvador Dalí, était l'un d'entre eux.

La Galerie nationale de la cinéteca est ouverte du mardi au dimanche de 11h à 21h. L’entrée coûte 65 pesos ou 45 pesos pour les étudiants, les enseignants, les bénéficiaires de l’INAPAM et les enfants de moins de 25 ans. Les réductions s'appliquent uniquement aux guichets.

À travers plus de deux cents œuvres, l’exposition ‘Superheroes Never Die. Comics and Jewish Memories’ raconte comment la bande dessinée américaine s’entremêle, depuis ses débuts et jusqu’à aujourd’hui, aux tumultes de l’Histoire.

À la veille de la Seconde Guerre mondiale, une génération de dessinateurs juifs américains, si soucieux de s’intégrer qu’ils dissimulent leurs patronymes aux consonances étrangères, donnent naissance aux plus célèbres super-héros : Batman, Superman, Captain America, ou Spiderman. Près d’un siècle plus tard, les super-héros restent des figures centrales de nos cultures contemporaines. Si les causes qu’ils défendent ont changé, les questions d’identité et d’intégration, déjà abordées dans les années 1930, s’y lisent encore. Parce qu’une société en crise a toujours besoin de super-héros.  Les super-héros sont une source inépuisable de fascination. Au 21ème siècle, la fascination pour les super-héros a refait surface. Les héros - quels que soient les pouvoirs que nous leur attribuons - veulent incarner les meilleures valeurs auxquelles nous croyons. Au fond, les super-héros sont la quintessence des rêves humains, d'une perfection immédiate, en un sens, même les saints de la tradition chrétienne sont des super-héros.

Les super-héros deviennent des modèles potentiels dans différentes phases de notre vie. Ils incarnent les idéaux auxquels nous aspirons - qu’il s’agisse de personnages réels ou de personnages fictifs; ils deviennent nos référents, même moraux ("Comment cette personne ou ce personnage agirait-il dans cette situation?"). Intéressante responsabilité des créateurs qui, s’ils ne souhaitent que divertir, finissent par inspirer leur public.

Peut-être que le public devrait prendre la défense de leurs super-héros, afin qu'ils recouvrent leurs valeurs. Parce que, au moment où nous cesserons de croire en ces valeurs communes, en leur défense désintéressée - héroïque -, nous cesserons d'agir pour nous identifier.

Cette exposition a été produite en partenariat avec le Musée d’art et d’histoire du Judaïsme de Paris et le Joods Historisch Museum van Amsterdam.

Musée Juif de Belgique
rue des Minimes 21, 1000 Bruxelles, Belgique
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