folklore belge

Publié le 28 Août 2019

Le folklore doit avoir une limite: le respect. Les préjugés se manifestent souvent par la tendance à rechercher le rire et le ridicule.

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¿Puede el Ministro de Asuntos Exteriores belga ponerse negro sin conmocionar a África?

¿Puede el Ministro de Asuntos Exteriores belga ponerse negro sin conmocionar a África?

En Bélgica, además del legado dejado en la sociedad por la esclavitud, la colonización belga en el Congo, Ruanda y Burundi ha creado una poderosa propaganda respaldada por un importante apoyo político, social, económico y financiero. Esta propaganda ha dejado un legado que aún hoy conduce a prejuicios sobre la percepción del negro por parte de los otros componentes de la sociedad.

La figura del "salvaje" de la Ducasse d'Ath. ¿Un remanente de la esclavitud?

La figura del "salvaje" de la Ducasse d'Ath. ¿Un remanente de la esclavitud?

La propaganda colonial belga ha generado estereotipos y prejuicios sobre los negros que están en la raíz del racismo que están experimentando hoy. Esta propaganda y las imágenes que le quedan son las herramientas utilizadas abiertamente por las franjas más extremistas de la sociedad y más sutilmente por otras más democráticamente aceptables para mantener esta negrofobia.

La autora nigeriana, Chika Unigwe, dijo: "En otros países civilizados, su carrera política no sobrevivirá a eso, pero en Bélgica simplemente continúa", tuiteó, y agregó que "nada ha cambiado desde la época de Leopold.

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Rédigé par Last Night in Orient - LNO ©

Publié dans #Belgique, #Politique, #Folklore belge, #négrophobie, #Didier Reynders, #esclavage, #2019, #Unesco

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