histoire

Publié le 11 Septembre 2021

Guzmán est devenu l'homme le plus recherché du Pérou dans les années 1980 et 1990. L'arrestation de Guzmán a durement touché le groupe, mais quelques-uns de ses membres sont toujours actifs dans la région productrice de coca. En juillet, il a souffert de problèmes de santé et a été transféré d'une prison à sécurité maximale à un hôpital.

Ancien professeur de philosophie, il purgeait depuis 1992 une peine d'emprisonnement à perpétuité pour terrorisme et trahison.

Guzman a prêché une vision messianique d’une utopie maoïste sans classe basée sur le communisme pur, se considérant comme la « quatrième épée du marxisme » après Karl Marx, Vladimir Ilitch Lénine et Mao Zedong. 

Comme de nombreux maoïstes d'Amérique latine, d'Afrique et d'ailleurs à l'époque, Guzmán s'est rendu en Chine à deux reprises : en 1965 puis en 1967, déjà en pleine Révolution culturelle de Mao Tse Tung, qui était une campagne de répression, de purges politiques, exil, exécutions et travail forcé pour des millions de Chinois. Le but était d'éliminer les influences capitalistes et la « pensée bourgeoise ».

Il a préconisé une révolution paysanne dans laquelle les rebelles prendraient d’abord le contrôle de la campagne, puis avanceraient vers les villes. 

Près de 70 000 personnes sont mortes ou ont disparu au cours de plus d'une décennie de conflit entre la guérilla maoïste et l'État péruvien. 

Le maoïsme était un phénomène mondial dans les années 1960. C'était une révolution fraîche et excitante et prometteuse et c'était une grande partie de son attrait pour les jeunes, qui n'étaient pas intéressés par le communisme soviétique à l'ancienne, qui était perçu comme l'establishment.

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Publié le 16 Juin 2021

La puquina ou pukina est une langue préhispanique éteinte originaire de l'AltiplanoAlfredo Torero considérait que les locuteurs de Puquina étaient les descendants de la Culture Pukara et pour Rodolfo Cerrón Palomino, du point de vue de sa culture matérielle, il y a une association avec la civilisation Tiahuanacota, et peut-être même avec celle de ses antécédents, on dit à propos de Cultura Pukara et Cultura ChiripaLe puquina est considéré comme une langue isolée car aucune parenté avec aucune autre langue de la région andine, ou d'autres parties de l'Amérique du SudDepuis la promulgation de la Constitution politique le 7 février 2009, le puquina est l'une des 36 langues autochtones officielles de la Bolivie.

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Publié le 19 Mai 2021

Une exposition sur l'esclavage. Pas comme un concept abstrait, mais sous la forme d'histoires personnelles et vraies.

Diorama of a Du, Dance Celebration on the Plantation, Gerrit Schouten, 1830

Diorama of a Du, Dance Celebration on the Plantation, Gerrit Schouten, 1830

 

Pour la première fois, nous tournons notre attention vers l'esclavage pendant la période coloniale néerlandaise. Une période de 250 ans qui fait partie intégrante de l'histoire du pays. Une période où les gens devenaient des biens et des objets dans les administrations. 

L'exposition raconte dix histoires vraies de personnes qui y ont participé. Dix histoires personnelles sur des personnes qui, par exemple, étaient esclaves ou étaient propriétaires d'esclaves. Ou des gens qui résistent et des gens qui ont été emmenés aux Pays-Bas en esclavage. Comment étaient leurs vies? Comment se rapportaient-ils au système d'esclavage? Pourraient-ils faire leurs propres choix?

L'exposition présente des objets provenant de musées nationaux et internationaux, d'archives et de collections privées. En plus des objets, des peintures et des documents, L'exposition couvre la période coloniale néerlandaise du 17e au 19e siècle. L'esclavage au Suriname, au Brésil et dans les Caraïbes (transatlantique), avec le rôle de la Compagnie des Indes occidentales (WIC), ainsi que l'esclavage colonial néerlandais en Afrique du Sud et en Asie où la Compagnie néerlandaise des Indes orientales,

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