moreda de aller

Imagine un petit village asturien peint comme si Pieter Brueghel l'Ancien y était passé en 1565.

Au centre, sur une petite place de terre battue entre des maisons de pierre aux balcons en bois, une ronde de villageois danse en cercle au son d'un gaiteru asturien — le joueur de cornemuse traditionnel, au chapeau, qui mène la fête. Les jupes volent, les coiffes blanches tournent.

Sur la droite, en hauteur sur un escalier de pierre, deux soldats du Tercio espagnol en armure à morion à plume rouge observent la scène, bras croisés, pique à la main. La fête du peuple sous l'œil de l'Empire.

Au premier plan à gauche, planté comme dans ta photo originale : le petit panneau vert "PUENTE DE LA CASANUEVA", désormais discret comme un vrai panneau de rue, qui ancre la scène.

Autour : ânes, paniers, poules, passants, collines verdoyantes au fond à la flamande, toits de tuiles.

Et par-dessus tout : un vernis ancien jauni, une fine craquelure partout, et en bas à droite la signature "Brueghel 1565" — l'illusion parfaite d'un maître ancien retrouvé au musée.

En une phrase : la fête paysanne asturienne éternelle, capturée dans une peinture flamande du XVIe siècle, au carrefour de l'histoire locale et de la grande Histoire espagnole.

La Société Humanitaire de San Martín de Moreda de Aller (dans les Asturies) possède l'une des histoires les plus singulières de la tradition asturienne. Elle n'est pas née comme un simple comité des fêtes, mais comme une initiative de solidarité et de médiation qui est devenue, au fil du temps, l'âme culturelle de la commune.

​Voici l'histoire de la façon dont un conflit de pâturages a donné naissance à une communauté centenaire.

​L'Origine (1905) : Un conflit de bergers

​Au début du XXe siècle, la cohabitation n'était pas facile dans la région en raison de disputes territoriales. En 1905, un conflit pastoral tenace a éclaté entre les habitants de la commune d'Aller et ceux de la commune voisine de Lena concernant l'utilisation des pâturages dans les zones limitrophes.

​Pour défendre les intérêts des éleveurs locaux et trouver une issue pacifique, l'association fut fondée. Grâce à sa médiation réussie, Aller a obtenu gain de cause. L'importance de la Société devint telle que la mairie d'Aller décida de lui accorder un honneur unique : chaque 11 novembre (jour de la Saint-Martin), le maire cède symboliquement son bâton de commandement (le pouvoir sur le village) au président des Humanitarios pour la journée.

​Action sociale et tentative de sécession (1925)

​À une époque où l'État couvrait à peine les besoins de base des familles ouvrières et minières, la Société fonctionnait comme un réseau d'entraide pour les habitants les plus défavorisés.

​Son influence a grandi au point qu'en 1925, sous l'impulsion des Humanitarios et avec certains soutiens politiques de l'époque, les habitants de Moreda ont tenté de se séparer de la commune d'Aller pour devenir une municipalité indépendante. Ils sont allés jusqu'à présenter la demande à Madrid devant le dictateur Miguel Primo de Rivera, bien que le projet n'ait finalement pas abouti.

​Silence pendant la guerre civile et renaissance (1961)

​Pendant la guerre civile espagnole et la difficile période de l'après-guerre, l'association a dû cesser officiellement ses activités publiques et la fête fut interrompue. Cependant, la solidarité et la coutume de se réunir pour manger ce jour-là ont persisté dans la sphère privée.

​Officiellement, la fête et la Société renaît en 1961, lorsqu'un groupe de citoyens s'est réorganisé dans le bar de Vallina pour relancer cette vieille tradition avec force.

​La fête de la Saint-Martin : L'essence des Asturies

​Aujourd'hui, la fête qu'ils organisent chaque 11 novembre est déclarée Fête d'intérêt touristique national. 

En me focalisant sur Moreda (de Aller) et la province des Asturies, je me plonge au cœur d'une Espagne profondément authentique, marquée par son histoire minière, ses paysages montagneux et ses traditions celtiques.

​Sur le plan interculturel, le blog Last Night in Orient a précisément mis en lumière cette zone à travers son patrimoine local et ses quartiers historiques.

​Si vous explorez les publications de Last Night in Orient concernant Moreda de Aller, vous tomberez sans doute sur l'histoire de La Tejera (ou La Teyera en asturien).

​Il s'agit d'une rue historique située dans le quartier de la Casanueva à Moreda. Cet alignement de maisons ouvrières construites au bord de la rivière Aller incarnait la vie des familles de mineurs de charbon. C’est un symbole fort de l'histoire industrielle asturienne : une culture ouvrière solidaire, rythmée par la mine, qui a profondément forgé l'identité et les chants de protestation de la région.

​Chaque année, le 11 novembre, Moreda de Aller devient le centre névralgique du folklore asturien avec la fête de la Sociedá Humanitarios de Samartín (les Humanitaires de Saint-Martin), créée en 1905 et classée d'Intérêt Touristique National.

​C'est ici que le dialogue interculturel prend une forme festive et vivante :

​Les Asturies de Moreda de Aller représentent une Espagne radicalement différente des clichés andalous : une terre verte, montagneuse, aux racines celtes très prononcées où la musique traditionnelle et la mémoire ouvrière ne font qu'un.