nueva trova cubana

Le mouvement Nueva Trova Cubana, qui émerge vers la fin de 1967 et le début de 1968, est l'un des plus importants au sein de la nouvelle chanson latino-américaine, en termes de diffusion, de qualité musicale et d'influence continentale. Avec la figure de Carlos Puebla, véritable chroniqueur musical du processus de la révolution cubaine, comme principale référence, les jeunes auteurs-compositeurs-interprètes développaient une carrière musicale où le contenu social et la sophistication interprétative jouaient un rôle important.

Ses chanteurs, dont Silvio Rodríguez, Pablo Milanés, Vicente Feliú, Leo Brauer et Noel Nicola, ont développé une œuvre musicale qui allait devenir l'une des plus importantes d'Amérique latine. Dans ce contexte, la réalisation de la Première Rencontre de la Protest Song, de nature continentale, qui eut lieu à La Havane en 1967, acquiert une importance singulière.

Une autre étape importante a eu lieu en 1969, lorsque le groupe d'expérimentation sonore de l'Institut cubain des arts, de la recherche et des sciences, ICAIC, a été fondé, qui avait le soutien et le parrainage du gouvernement révolutionnaire dirigé par le commandant Fidel Castro. Il s'agissait donc de Nueva Trova, un paradigme de la chanson latino-américaine engagée dans le processus révolutionnaire qu'une grande partie du continent entendait vivre à cette époque.

En 1972, fut organisée une rencontre de jeunes troubadours, qui s'appelaient alors Trova Joven, où fut définitivement consacrée la Nueva Trova Cubana.

La relation avec la nouvelle chanson était étroite. En septembre 1972, Milanés, Nicola et Rodríguez étaient à Santiago du Chili pendant plus de deux semaines, lorsqu'ils se sont produits au stade du Chili et, principalement, à la Peña de los Parra, un lieu où ils ont partagé leur expérience avec les principaux musiciens du mouvement. Chilien. Ce lien, artistique et sentimental, perdurera dans le temps jusqu'à nos jours.

La trova est un style de chansons et de  musiques traditionnelles qui abonde dans de nombreuses régions du monde¹. Il faut garder à l'esprit que la trova n'est pas un genre musical en soi mais un condensé de plusieurs². Chaque région exprime des sentiments populaires de sa région, et en général ce type de chant est soutenu par une musique parfois simple. C'est aussi l'une des sources de la musique cubaine, des chansons avec des paroles poétiques qui racontent une histoire d'amour, de critique ou de contenu socio-politique. Son origine est humble car elle est liée aux personnes des métiers manuels tels que les couturiers, les cigariers, les tailleurs, les cordonniers et les barbiers ; Des bohèmes souvent sans formation musicale académique mais avec une grande intuition pour capter ce qui se passe et le chanter³.

Trova cubaine

Vers 1850, à Santiago de Cuba apparaissent les trovadores, auteurs-interprètes qui chantent seuls, en duo, ou trio, des habaneras, des puntos guajiros, des guarachas, ou boléros et qui souvent vont de ville en ville. La raison pour laquelle le terme « troubadour » a commencé à être lié aux chanteurs cubains à la fin du XIXe siècle n'est pas très claire, bien qu'il soit peut-être lié à la figure de Francisco Poveda y Armenteros (1796-1881)⁴, connu sous le nom de « Le troubadour cubain" et qu'il est la principale référence de la poésie populaire créole⁵⁶.

Des noms se démarquent parmi tant d'autres tels que José (Pepe) Sánchez, Sindo Garay, Alberto Villalón, Rosendo Ruiz, Patricio Ballagas, Manuel Corona, créateurs de boléros, chants, guarachas, habaneras. Les musiciens de Trova ont joué un rôle important dans l'évolution de la musique populaire cubaine. Collectivement, ils ont été prolifiques en tant que compositeurs et ont fourni un début à de nombreux musiciens ultérieurs dont la carrière s'est déroulée dans des groupes plus larges. Sur le plan social, ils ont atteint toutes les communautés du pays et ont contribué à diffuser la musique cubaine à travers le monde

La nueva trova cubaine est l'une des facettes les plus intéressantes de la culture musicale cubaine. Après l'ancienne trova cubaine du milieu du XXe siècle , la nouvelle trova cubaine a émergé, dont Silvio Rodríguez et Pablo Milanés sont les représentants les plus connus. Il est basé principalement sur la guitare et la voix, et les paroles ont un contenu social lié à la révolution socialiste qui a commencé en 1959⁷. Prenant comme référence principale la figure de Carlos Puebla, véritable chroniqueur musical du processus de la révolution cubaine, les jeunes auteurs-compositeurs-interprètes ont développé une carrière musicale où le contenu social et la sophistication interprétative ont joué un rôle important⁸.

Ces registres, adaptés, se retrouvent également dans d'autres pays d'Amérique Latine ; ainsi, au Chili, la trova chilena est notamment représentée par le duo Schwenke y Nilo.

À Santiago de Cuba se trouve la Casa de la Trova, où se retrouvent les chanteurs et les musiciens. Les chanteurs sont accompagnés de guitares.

Trova péruvienne

Au Pérou, la trova commence avec Chabuca Granda, et se caractérise par des mélodies simples et de belles paroles. Une trova bien connue est le huayno Flor de retama du troubadour Ricardo Dolorier, qui fait référence à un massacre perpétré en 1969 par les Forces armées péruviennes, alors au gouvernement, contre une manifestation étudiante⁹. Les plus connus sont Jorge Millones ( 1972 -), Caroline Cruz ( 1974 -) et Enrique Mesías ( 1977-). Dans la ville de Cusco, il y a plusieurs troubadours, tels que Yuri Boluarte, Camilo Félix, Darwin Carpio, Ricardo Castro, Franco Cáceres¹⁰¹¹.

Notes et références