pedro castillo

Définition

La dénomination de Rondas Campesinas désigne trois organisations distinctes :

• la ronde paysanne autonome en tant qu'organe politique de la communauté ;
• la communauté paysanne légalement reconnue, qui dispose parfois aussi d'un cercle paysan qui la soutient et complète ses fonctions avec l'administration de la justice¹ ;
• les comités d'autodéfense (Comités de Autodefensa)², créés à l'initiative des forces armées dans sa stratégie de lutte contre-subversive contre le Sentier lumineux et le MRTA, étant ainsi parfois considérés comme des organisations paramilitaires.

Si les rondes paysannes sont surtout formées d’hommes, il existe aussi des rondes de femmes³.

Les Rondas Campesinas, en tant qu'organes de justice des communautés paysannes, ont pour base légale la Constitution du Pérou, en son article 149, qui stipule : Les autorités des communautés paysannes et indigènes, avec le soutien des Rondas Campesinas, fonctions dans son champ d'application territoriale conformément au droit constitutionnel, à condition qu'elles ne violent pas les droits fondamentaux de la personne⁴.

Historique

Dans les années 1960, les vols de bétail sont très fréquents dans la région de Cajamarca, conduisant les paysans à rester éveillés la nuit pour surveiller les cheptel. Avec la disparition des haciendas (exploitations agricoles de grande dimension) en 1969, les autorités deviennent absentes des campagnes, ce qui favorise l’émergence de vagues de banditisme et conduit les paysans à organiser leur protection et à maintenir la sécurité des habitants de la campagne. Ces missions perdurent par la suite⁵. Les patrouilleurs sont stationnés à différents points stratégiques du territoire communal et surveillent à tour de rôle la zone pour tout mouvement suspect. Ils ont le droit d'interroger les personnes qui passent par cet endroit, de les interroger et de les conduire à la "Casa rondera" en cas de non-obtention d'une réponse satisfaisante. La maison rondera est le lieu où les ronderos passent la nuit et se réunissent, ils ne perçoivent aucun salaire.⁶.

Durant le conflit armé péruvien, les Rondas Campesinas combattent le Sentier lumineux dans le nord du pays, ainsi que le Mouvement révolutionnaire Tupac Amaru (MRTA). Les organisations jouent un rôle significatif dans la défaite de ces deux mouvements, en les privant d'accès aux villages ruraux et dès lors de soutien logistique. À la fin du conflit, une majorité de combattants réintègrent leur communauté sans se mettre au service d'autres acteurs impliqués dans des activités illicites.

Pendant la crise sanitaire du Covid-19 dans les hautes terres des régions de Piura, Lambayeque et Cajamarca les rondas se mobilisent pour empêcher l'afflux de personnes qui pourraient être porteuses du virus. Les patrouilles collaborent dans la mesure du possible avec la police et les responsables de la santé, mais une grande partie de leur travail se font de manière autonome⁷.

L'un des ronderos de Cajamarca est Pedro Castillo, l'enseignant d'une école rurale qui est né et vit dans cette région, qui a gagné les élections générales péruviennes de 2021⁸.

Notes et références

Bibliographie

• (en) Orin Starn, Nightwatch: The Politics of Protest in the Andes, Duke University Press, 1999 (ISBN 0-8223-2321-4).

Dans les communautés paysannes du district de Pitumarca, dans la province de Canchis, l'un des textiles les plus délicats et complexes de Cusco est produit. L'art textile de Pitumarca a acquis une renommée et une demande nationales et internationales.