unesco

La représentation caricaturale de Juifs au nez crochu continue de hanter Alost et aura des répercussions jusqu’à la capitale colombienne.

La perte de reconnaissance signifierait un coup dur pour le carnaval et la ville, mais toutefois le carnaval d'Alost n'est pas impressionné par la menace de l'UNESCO. Selon les carnavalistes Nous ne pouvons pas être réduits au silence par l'UNESCO ou quoi que ce soit. La Commission européenne a également réagi qu'il est impensable de voir ces caricatures racistes dans les rues 74 ans après la Shoah. Il est évident que l'extrême-droite ne se sent en aucun cas menacée par ces moqueries. 

On assiste donc à un phénomène social qui peut s’exprimer sous des formes multiples dans tous les secteurs de la société et qui relègue des milliers de personnes à un rôle de citoyen de seconde zone.

Le racisme belge envers les Afro-descendants présent lors de ce carnaval est sans doute la moins médiatisé et trouverait selon des experts sa source dans l’entreprise coloniale belge d’autrefois.

A l’exposition universelle de 1958, la Belgique avait mis en place un zoo composé de congolais qui faisaient la joie des visiteurs.

Il faudrait peut-être rappeler les agressions racistes du Pukkelpop, d’Aarschot et le coup de gueule de Cécile Djunga, victime d’insultes...La Belgique ne dispose toujours pas de plan interfédéral de lutte contre le racisme, malgré ses engagements pris il y a 18 ans auprès de l’ONU. Lors d'une conférence organisée à Durban, en Afrique du Sud.

Le chaâbi (de l'arabe الشعبي) est un genre musical algérien, né à Alger au début du xxe siècle. Il dérive de la musique arabo-andalouse. Le hawzi est un autre genre musical qui découle de cette même musique. Les chants du chaâbi, portés par l’idiome algérois ou berbère, se nourrissent de poésies anciennes mais aussi de textes originaux très souvent actuels.

Cette première anthologie trilingue (arabe-français-kabyle) consacrée à la tradition algérienne de la poésie chantée privilégie deux genres, le Hawzi et le Cha'bi-melHûn. Le public découvrira des textes, jamais transcrits ni traduits, de poèmes chantés par des grands maîtres du Cha'bi-melHûn, la plupart originaires d'une même région de Kabylie. Le tout est accompagné de notes étymologiques, d'un index iconographique de motifs architecturaux et ornementaux de la culture berbéro-arabo-islamique de Bagdad à Grenade, et de tableaux synoptiques des sources historiques et culturelles de cette tradition.

La pollution par les plastiques a atteint un niveau record. Avec une production mondiale de plastique d’environ 300 millions de tonnes par an - et environ 9,1 milliards de tonnes produites à ce jour - 8 millions de tonnes sont déversées dans les océans chaque année. En raison de la nature de notre société, la moitié du plastique que nous utilisons est éliminé après avoir été utilisé une seule fois. Un sac en plastique, par exemple, a une durée de vie moyenne de 15 minutes mais peut rester dans l'océan jusqu'à 20 ans. D'autres plastiques ont besoin de centaines d'années pour se décomposer complètement.

Il n’existe pas de «solution facile» pour améliorer la situation, sinon le problème aurait déjà été résolu. Les campagnes de nettoyage des écoles ne suffisent pas. Nous devons mobiliser les jeunes, sensibiliser l'opinion, renforcer l'éducation environnementale et passer à l'action. Nous devons impliquer les gouvernements pour adapter les politiques et les pratiques, et le secteur privé pour soutenir les actions entreprises par les professionnels pour nettoyer le gâchis. Dans les 152 réserves de biosphère de l'UNESCO, nous allons tester les meilleures pratiques de gestion des déchets et les changements de comportement, puis mettre en œuvre et répliquer les stratégies les plus efficaces au sein des communautés locales.