bolero falaz

La discographie d'Aterciopelados est si importante que nombre de ses singles sont devenus des hymnes qui ont traversé des générations et des frontières géographiques. Parmi ces chansons immortelles se trouve Bolero Falaz, une histoire de déception avec des touches d'humour qui appartient à son deuxième album studio, El Dorado, qui a consacré le son des habitants de Bogotá pour son mélange de rythmes traditionnels du folklore national avec du rock des années 1990.

Aterciopelados a connu un grand succès national et international car sa musique est devenue innovante et authentique pour mélanger le rock avec les racines du folklore colombien (et latino-américain). Ils ont été parmi les premiers groupes de rock de Colombie à attirer l'attention internationale et sont parmi les principaux groupes de rock de langue espagnole de tous les temps.

Le magazine Time a écrit que «la véritable compétence d'Aterciopelados réside dans sa capacité à prendre des styles du nord-de-la-frontière musicale… et à leur insuffler une nouvelle vie, tout en leur donnant une lueur typiquement colombienne»; En outre, Aterciopelados engage des publics du monde entier avec son message de conscience sociale. Aterciopelados parle de questions importantes telles que l'injustice, la politique, la promotion des droits des femmes et l'environnement.

Buscas en mis bolsillos pruebas de otro cariño
Pelos en la solapa, esta sonrisa me delata
Labial en la camisa, mi coartada está hecha trizas
Estoy en evidencia, engañar tiene su ciencia
Estoy hasta la coronilla
Tú no eres mi media costilla
Ni la octava maravilla
Malo si sí
Malo si no, ni preguntes
Ya no soy yo
Fuera de mí es que me tienes
Que si vengo, que no voy
Que si estoy, que me pierdo
Que si tengo, que no doy
Que si estoy, que me vengo
Malo si sí
Malo si no, ni preguntes
Ya no soy yo
Fuera de mí es que me tienes
Que si vengo, que no voy
Que si estoy, que me pierdo
Que si tengo, que no doy
Que si estoy, que me vengo
No siento en tus manos, tus caricias me han robado
Luego en tu boca, esos besos ya son de otra
¿Quién será esa infame que no deja que yo te amé?
Si yo la encontrara le partiría esa cara
Estoy hasta la coronilla
Tú no eres mi media costilla
Ni la octava maravilla
Malo si sí
Malo si no, ni preguntes
Ya no soy yo
Fuera de mí es que me tienes
Que si vengo, que no voy
Que si estoy, que me pierdo
Que si tengo, que no doy
Que si estoy, que me vengo
Te dije no más
Y te cagaste de risa
Te dije no más
Y te cagaste de risa
Te dije no más
Y te cagaste de risa
Jajajaja

Comme l'écrivait Eduardo Arias dans son article « Bolero Falaz» pour Arcadia Magazine en 2014, Aterciopelados n'était pas le premier groupe à mélanger et expérimenter des rythmes indigènes colombiens: « Ils l'avaient déjà fait depuis le début des années soixante-dix, avec des chansons comme «Don Simón», et dans les années quatre-vingt Distrito Especial avec «Candelaria», pour ne citer que deux exemples », explique-t- il. Cependant, leur ascension vertigineuse, propulsée par une identité sonore et visuelle singulière, et la vision du pays dans lequel ils ont été inspirés pour construire cette image kitsch et faire une critique sociale audacieuse, ont été des clés pour décoller du terrain local et devenir des porte-parole colombiens du rock latino-américain aux côtés de groupes tels que Café Tacvba.