perou

Publié le 29 Juin 2019

La communauté des lesbiennes, des gays, des trans et bisexuels de Chiclayo et leurs amis descendent dans la rue pour exiger que nos droits soient respectés et respectés, que l'État cesse de les classer comme citoyens de deuxième zone et démontre à tous qu'ils existent, et qu'ils sont égaux à toute autre personne.

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Les collectifs, les familles et les enfants sont concentrés actuellement au point de départ de la marche LGBTI Pride.

Et la nuit se terminera...

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Publié dans #Chiclayo, #Pérou, #Pride, #Gay, #LGBT

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Publié le 19 Juin 2019

Cet article est reposté depuis Encyclopædia of Gay and Lesbian Popular Culture.

Il revient parfois dans les discours homophobes des ignorants que l'homosexualité serait une invention occidentale.

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Passer un après-midi au museo Larco, pionnier de Lima, qui abrite l'une des plus grandes collections d'artéfacts précolombiens au monde, est une leçon non seulement de l'histoire du Pérou, mais aussi du récit long et souvent mystérieux de la civilisation humaine. (Le mot «précolombien» est la clé, désignant littéralement des artefacts datant de cultures et d'époques antérieures à l'arrivée emblématique mais controversée de Christophe Colomb dans l'hémisphère occidental.)
Passer un après-midi au museo Larco, pionnier de Lima, qui abrite l'une des plus grandes collections d'artéfacts précolombiens au monde, est une leçon non seulement de l'histoire du Pérou, mais aussi du récit long et souvent mystérieux de la civilisation humaine. (Le mot «précolombien» est la clé, désignant littéralement des artefacts datant de cultures et d'époques antérieures à l'arrivée emblématique mais controversée de Christophe Colomb dans l'hémisphère occidental.)

Passer un après-midi au museo Larco, pionnier de Lima, qui abrite l'une des plus grandes collections d'artéfacts précolombiens au monde, est une leçon non seulement de l'histoire du Pérou, mais aussi du récit long et souvent mystérieux de la civilisation humaine. (Le mot «précolombien» est la clé, désignant littéralement des artefacts datant de cultures et d'époques antérieures à l'arrivée emblématique mais controversée de Christophe Colomb dans l'hémisphère occidental.)

Des preuves de comportement homosexuel dans le Pérou précolombien sont parvenues jusqu'à nous à travers des céramiques érotiques (en castillan : huacos eróticos). Ces objets proviennent des civilisations andines, notamment des cultures Moche et Chimú. Quelques-unes de ces céramiques montrent des squelettes indéniablement engagés dans l'homosexualité; quatre illustrent les relations sexuelles anales entre hommes homosexuels , l’une sur la pénétration lesbienne avec le clitoris.

Nombreuses de ces représentations ont été interditrs en raison de "tabous imposés par la religion chrétienne selon lesquels les hommes ont des relations sexuelles uniquement pour la procréation et que les femmes n'éprouvent pas de plaisir sexuel".

Lettre de Hernan Cortès à l'empereur Charles-Quint, 10 juillet 1519 : « Nous savons et avons été informés en toute certitude que tous ces hommes sont sodomites et pratiquent cet abominable péché ».

Francisco Lopez de Gourara (XVIe siècle) parlant de l'île d'Hispaniola (Saint-Domingue) : « Ils s'unissent facilement aux femmes, bien qu'ils soient grandement sodomites ».

Du même chroniqueur, à propos de la Floride : « On voit des hommes épouser d'autres hommes impuissants et châtrés... Ce sont de grandissimes débauchés, et ils ont publiquement des bordels d'hommes, où la nuit se retrouvent mille d'entre eux ou davantage, selon les villages ».

A propos de ces bordels d'hommes l'explorateur et conquérant Nuñez de Balboa écrit : « Ils ont des bordels publics de femmes, et aussi d'hommes qui s'habillent et servent comme des femmes ».

Le fameux chroniqueur Bernal Diaz de Castillo : « Les Indiens commettaient la sodomie les uns avec les autres ». Parlant des prêtres indiens : « Ils n'avaient pas de femmes, mais pratiquaient la sodomie maudite ».

Pedro de Cieza, autre chroniqueur : « La plupart d'entre eux commettaient publiquement et ouvertement le péché abominable de sodomie ».

Dans l'empire Inca, l'homosexualité était associée à des concepts religieux et sacrés, elle était pratiquée normalement - même les relations lesbiennes étaient bien considérées

Lettre de Hernan Cortès à l'empereur Charles-Quint, 10 juillet 1519 : « Nous savons et avons été informés en toute certitude que tous ces hommes sont sodomites et pratiquent cet abominable péché ».

Francisco Lopez de Gourara (XVIe siècle) parlant de l'île d'Hispaniola (Saint-Domingue) : « Ils s'unissent facilement aux femmes, bien qu'ils soient grandement sodomites ».

Du même chroniqueur, à propos de la Floride : « On voit des hommes épouser d'autres hommes impuissants et châtrés... Ce sont de grandissimes débauchés, et ils ont publiquement des bordels d'hommes, où la nuit se retrouvent mille d'entre eux ou davantage, selon les villages ».

A propos de ces bordels d'hommes l'explorateur et conquérant Nuñez de Balboa écrit : « Ils ont des bordels publics de femmes, et aussi d'hommes qui s'habillent et servent comme des femmes ».

Le fameux chroniqueur Bernal Diaz de Castillo : « Les Indiens commettaient la sodomie les uns avec les autres ». Parlant des prêtres indiens : « Ils n'avaient pas de femmes, mais pratiquaient la sodomie maudite ».

Pedro de Cieza, autre chroniqueur : « La plupart d'entre eux commettaient publiquement et ouvertement le péché abominable de sodomie ».

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Publié dans #Religion, #Pérou, #gay

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Publié le 16 Mai 2019

La stérilisation forcée est une violation des droits de l'homme qui se produit lorsqu'une personne est stérilisée après le rejet de la procédure, lorsqu'elle est appliquée à son insu ou lorsque la personne n'a pas la possibilité de donner son consentement éclairé.

La dictature d’Alberto Fujimori au Pérou a mis en pratique un crime contre l’humanité à grande échelle: la stérilisation forcée de plus de 300 000 femmes autochtones.  l’Opus Dei (« Œuvre divine ») qui, au Pérou comme dans de nombreux États latino-américains, jouit d’une grande influence dans la hiérarchie religieuse, au sein du patronat et dans les cercles politiques. Cette organisation est inlassablement identifiée en Amérique latine aux dictatures catholiques, le 28 juillet 1990 Alberto Fujimori, homme politique péruvien d’origine japonaise est élu président de la République, son mandat durera jusqu’au 22 novembre 2000. Durant ce mandat il a privé les citoyens péruviens de plusieurs de leurs droits fondamentaux notamment la liberté de presse et a été accusé de violation des droits de l’homme notamment de génocide et de crime contre l’humanité en raison du programme de stérilisation forcée mis en place.

En 1995, Fujimori a annoncé la mise en œuvre du Programme national de santé de la reproduction et de planification familiale (PNSRPF), une stratégie de santé publique visant à réduire le taux de natalité dans les régions les plus marginalisées du Pérou.

Des centaines de milliers de femmes ont été soumises à la stérilisation forcée dans le cadre du programme supposé de contraception chirurgicale volontaire (AQV). Ils partageaient tous deux caractéristiques communes: ils étaient autochtones et avaient un faible niveau de revenu.

En effet, la Sendero Luminoso, organisation maoïste extrêmement violente, recrutait la plupart de ses membres et soutiens auprès de cette même communauté (outre son malthusianisme à vertu économique, le projet de “Contraception Surgicale Volontaire”, pratiqué la plupart du temps sans anesthésiant, toujours par soucis scrupuleux d’économie, s’inscrivait donc également dans une optique de guerre contre le terrorisme).

La banque mondiale a elle octroyé un prêt d’aide au développement de 150 million de dollars au Pérou à condition de contrôler sa croissance démographique. Pour cette institution, c’était même une condition préalable à l’obtention d’un prêt pour tous les pays en crise.

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Publié dans #Pérou, #Alberto Fujimori, #Stérilisation contrainte, #Religion, #politique, #droits de l’homme

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