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/image%2F1043068%2F20190613%2Fob_027ab2_last-night-in-orient-1.png "La musique pour la construction du dialogue interculturel, la Fraternité et la Paix.")
Publié le 17 Septembre 2018
La desgarradora historia del 'zoológico humano' que se mostró durante la Exposición Universal de Bruselas (Bélgica), en 1958 pic.twitter.com/cqk7Pl9FpB
— RT en Español (@ActualidadRT) July 12, 2018
Fenómeno popular en el siglo XIX y que duró hasta 1958, los "zoológicos humanos" invitaron a los visitantes a observar, tales animales, hombres. Las exposiciones coloniales fueron la ocasión de presentar al público de la metrópoli una muestra de los diferentes pueblos colonizados, puestos en escena, en situación forzada en un ambiente reconstruido. Eufemísticamente también se las rotulaba como «exposiciones etnológicas» o «ciudades de negros», enfatizando las diferencias culturales entre las naciones occidentales y las no europeas. Para los occidentales, estas exhibiciones de "pueblo negro", como se las llamaba entonces, también eran una forma de mostrar su supremacía sobre los africanos.
"Estas exhibiciones universales fueron propaganda colonial", explica Maarten Couttenier. "Desde Amberes en el siglo XIX hasta Bruselas [en 1958], el objetivo era mostrar los aspectos positivos de la #colonización, lo negativo estaba oculto".
En ese momento, en #Leopoldville [ahora #Kinshasa], "había un #segregación racial con la ciudad de los blancos y la ciudad de los africanos (...)
La petite Belgique se cache derrière son image de démocratie en occultant l'un des plus grands génocides de l'histoire de sa bureaucratie comparables, par exemple, aux atrocités du nazisme. Le concept d'un zoo humain n'a pas complètement disparu; malgré la "Déclaration universelle des droits de l'homme" de 1948. Une ville congolaise a été inaugurée lors de l'exposition générale de première classe à Bruxelles (1958) ou à l'Expo 58.
Estos congoleses fueron humillados todos los días. Los visitantes arrojaron plátanos y cacahuetes en el suelo para que comieran, obligaron a los negros a imitar los gritos de los #monos. Fueron forzados a vivir en jaulas similares a animales como en los zoológicos de hoy. El 17 de abril de 1958, el Rey Balduino inaugura la Exposición Universal de Bruselas.
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Los racistas "zoológicos humanos" de negros que Bélgica permitió hasta mediados del siglo XX
El fenómeno circense y cruel de exhibir a seres humanos como si fueran animales tuvo su eco más persistente en la Exposición General de Bruselas de 1958, donde una de las atracciones incluía a ...
Entre 1870 y 1930 se popularizaron «los zoológicos humanos» por la geografía occidental, especialmente en Francia, Bélgica y Alemania. La idea era exhibir de forma pública, y casi siempre itinerante, a mujeres, niños y hombres de carne y hueso, procedentes de África y otras regiones subdesarrolladas. Los indígenas salvajes eran presentados en el siguiente escalón después de los monos y otros animales, con los que incluso compartían barrotes. Un guiño darwiniano para desplegar un espectáculo racista e inhumano que contaba con gran popularidad tanto en Europa como en EE.UU.
En 1958, les belges ont exposé des Congolais dans un zoo humains
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Organizada en Bruselas del 17 de abril al 19 de octubre de 1958, la Exposición Universal fue el primer gran evento cultural de la posguerra en Europa y acogió a más de 42 millones de visitantes durante estos seis meses. En un momento en que viajar era un lujo reservado para la élite, la población tenía entonces un gran sentido de la curiosidad sobre las tradiciones y costumbres extranjeras. Y aún más cuando se trata del continente africano, a menudo el más "confuso" a los ojos del belga promedio de la época.
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Bélgica asume los "zoos humanos" de su pasado colonial
Hace sesenta años, Bruselas organizó una exposición en vivo con personas traídas de Congo para la Expo 58Siete congoleños murieron de neumonía y gripe y sus cuerpos fueron arrojados sin disti...
https://www.eldiario.es/theguardian/Belgica-racismo-pasado-colonial_0_761874122.html
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L'Église catholique a coproduit une idéologie de légitimation des prédations négrières. D'un point de vue idéologique, l'église a popularisé la légende de la descendance de Cham, fils mau...